邓小立||苗家酱缸膏疗法的奥秘

俗语所说：“侗家住水边，苗家住山尖”。由于交通闭塞，苗族人所有的生活劳动全靠肩挑背驮，过度的体力劳作，常常造成对骨关节的过度劳损，对此类疾病积累了丰富的治疗经验。

苗族人是遗失自己文字的民族，治病绝技只能靠口传心授。邓氏苗医接骨接筋的酱缸膏就是靠口传心授一代一代传承，至今已经有600余年的历史。在使用此方时，祖辈们常常就地取材，用鲜药捣泥或口嚼药泥敷于骨折断筋的伤口上，起到迅速止血、止痛，还有骨折复位、肌腱愈合的疗效。

我的入黔始祖邓荣宗是邓氏苗族苗药第一代传承人。他生于元末明初，曾任十万御林军军长、平码蛮大将军，他经常用苗医药方术为将士们疗伤，同时研制出邓氏苗医酱缸膏。到了民国时期，他把苗医药技艺传承给我的族曾祖邓争发，被当时的北洋政府聘任为军医。由于战争不断，大量的将士在战争中受伤，我的族曾祖就常常使用此方为伤者接愈筋骨，不用动手术，就能拔出体内的子弹和箭头，令民国总理熊希龄大为惊叹，并题词曰：“子弹无足自退出，全凭苗医华佗功。”

1966年，我出生在盘县（现名盘州市）双凤镇甘塘子村（当时属于小坪地村辖的坛罐窑村落），在八姊妹中，我排行老四。

小时候，家中火笼边常年放有一个酱缸。每到天气变化或结节交替的时节，都会有很多人到我家购买邓氏苗医酱缸膏。他们多数是腰疼胯痛、膝关节肿痛变形不能曲伸、不能行走。我经常听到奶奶为患者拉伸时的嗷嗷叫声。这时，奶奶就会从酱缸里挑出一坨黑糊糊酱膏，粑在疼痛部位，烧红柴火用炭热对着酱膏熏烤半刻。大多数患者，多的三五天，少的一二次，就丢掉拐杖回家劳动去了。

我对酱缸里装的东西非常好奇，趁着奶奶不在时，我偷偷弄出来看个究竟，里面是黏糊糊的褐色糊状物，还有一种酸臭味。酱缸外面敷满了扬尘灰，还有油珠样的蜜油渗出来，舌头舔一下，酸苦味和麻涩味一直透到我的脖子根。

后来被奶奶发现，我被奶奶严厉地教训了一顿。其实，奶奶一直在观察她十多个孙子中，哪一个才有苗家的“医心”。奶奶对家族技艺传承人的要求很苛刻，既要具备猎鹰爪眼，而且还得有观音心肠。

幸运的是奶奶看中了我，决定把祖传的医术由我继续传承下去。从此，奶奶带着我开始一步步认识酱缸里的秘密，口传心授如何采药配制苗家酱缸药膏？如何使用酱缸疗法治疗骨关节疾病？如何认识偏头风、转筋风、历节风、鹤膝风、羊毛沙、走筋风？讲授苗医在用药方面的口诀，如走路打偏偏要敷“铁脚仙”；腰疼胯肩痛，天麻配杜仲；脚杆痛来凶草乌配火葱等等……

奶奶经常带我到后面的大山上，采挖酱缸所需的药材，教我加工发酵药膏；分别对四大关节论证施治，对每一味药理作用组方比例详加说明，要求我一定要牢记心间。特别叮嘱我储藏药物的陈酱缸：要七年以上的老坛土罐，被盐水卤透了的瓦陶土罐才具有天然发酵的容器基础，还需放置常年不息的火塘边吸取炉中阳气，火性温散，药酱反复发酵180天以上后，才具有发挥串筋透骨、拔出蛊毒的神奇疗效。

奶奶经常教育我：“做医生一定要讲良心，决不能糊弄人。”“医术没有最好，只有更好。你要好好学习，一定要把邓氏医药传承下去。”这些话，我一直铭记在心。

后来，我考上贵阳中医学院，在实习期间，由一附院的刘尚义老师带教。当时骨关节病患者很多，老师们常用内服中药，外敷熱焱包，也有许多从膝关节抽水注射玻璃酸钠，部分患者做了膝关节置换，腰椎手术等，有时疗效不尽如意。我向老师们介绍了“邓氏苗家酱缸疗法”，得到老师们的重视并按流程如法炮制，收到很多体验患者的称赞。因医疗费用涉及医保报销，草药治疗费用不在医保目录等原因，这个项目被迫搁浅。

毕业后，我回老家开始经营苗家医院，“酱缸膏疗法”的药物发酵技艺更为成熟，经治疗康复后的患者磁共振检查，均显示骨刺不同程度消失或变软变镫，骨膜半月板有明显修复改变迹象，骨关节积液明显吸收或消失。虽然不能医保报销，但无创伤无痛苦、疗程短见效快、费用低廉的疗法，成为很多患者的选择。

在贵阳贵安2023年“文化和自然遗产日”文化遗产宣传展示暨“非遗购物节”活动会上，邓氏苗医家传的苗医药•发酵药膏制作技艺被入选贵阳市第七批市级非物质文化遗产代表性项目名录。

【作者简介】

邓小立，系盘州邓氏家传苗医传承人，现为中国民族医药学会常务理事，贵州中医药大学时珍学院特聘教授、特聘民族医药学专家，六盘水苗医药发展领军人物。其从事苗医传承三十余年，2022年3月“命蒂穴火攻治疗不寐症技艺列入六盘水市非物质文化遗产项目，2022年5月“苗医药发酵膏药制作技艺”列入贵阳市修文县非物质文化遗产项目。