武陵山从湘西一直伸延，从湖南到贵州绵连两省，过黔东，跨黔东南，到古之有邛水、灵山之称而今因“秋收丰稔、一禾三穗”祥兆改名为三穗的地方嗄然而止步。作为云贵高原向湖南丘陵的过渡区斜坡带，三穗这里形成了一个东南西三面群山环抱、北部跌宕入湘的台地形特色山区，由此三穗海拔相对高于邻县，而武陵余脉又使境内山岭重叠，峰峦起伏，景色优美，资源繁多。

你看这里的山，在这个广阔的大地上，有着各种方位上的山系，而各山系又形成大大小小的无数山峰，其中海拔超千米的就有50多座，老山坡，1470米成其为主峰。

而水呢?在这大小山交汇处是纵横交错的大小溪沟，四面八方汇聚而来构成了几大水系：台烈河、贵秧河、坦洞河均属长江流域洞庭湖水沅江上游的一部分，河流分两支入沅江，其一流入舞水的有16条小溪河，为少部分，而大部分流入沅江的主流为邛水河（台烈河、坦洞河、贵秧河皆为其大支流），流域面积950.4平方公里，占全县总面积的91.56%，主干河邛水河分南、北两大支，那南支流称为台烈河，从本县良上的巴冶从脚发源流经台烈、颇洞、屏树、青洞、木界,在县城附近的郭水汇入邛水河主流，主河道长近40公里，交汇处右岸山头上的武笔紧紧盯着河水的一举一动；那自西而来的河源于文化名城镇远京堡，流经本县上德明、下德明、白崇，似一条玉带蜿蜒80余公里穿县城而过，因县曾有邛水县之称，此河贯之以邛水河名，在郭水处与主要支流台烈河合二为一，河左岸朝京山文笔与右岸山上武笔遥相呼应，两笔屹立于左右两岸山头，似锁钥，紧锁邛水河口；似书法大家以蓝天作纸，双笔书空，以为县城八景之一。两河在此交汇横贯6个乡镇，串联数十个翡翠般坝子，穿木良大峡谷经剑河南明至锦屏汇入清水江奔腾向东而去。

不是有海纳百川之说吗?其实不仅是海,河也如此,这邛水大地上有170多条溪河，除16条小溪流经舞水（舞阳河外），其余100多条皆被邛水河吸纳，为此说邛水河也纳百川，自古以来，这卭水河两岸经岁月打磨，地势开阔，土地肥沃，阡陌纵横，流水淙淙，田园农舍，生气盎然，山青水秀，鸟鸣鱼欢。山是那几座山，但山上青翠欲滴，水是那些水，但在山脚、在池塘、在峡窝、在湖边清澈见底，河中小鱼小虾忘情畅游。这山这水活生生映衬在邛水大地上，滋润着这方水土的每一个精灵，同时以丰厚的沉积养育着两岸不辞辛劳的人们生息、繁衍至今。

奔流不息的邛水河，以无私奉献哺育了这方人民，这方水土，她永远是三穗人民的母亲河。

有山有水也有人,这人呢?这三穗人或历史意义上的邛水人、灵山人从何而来的？历史是百科书,据载，中华始祖中原巨鹿一战，九黎民族大举南迁，随着各个历史时期民族大迁徙，或逃避战乱、天灾人祸，宋朝以前这里就有了自己的居民，他们有的倚山而居，有的傍水而住，于是使荒蛮的邛水大地有了人烟，这为最早的居民，亦为土住人；明朝末年，一部分人从湖南会同远口（今属贵州天柱）、天柱黄桥、刘寨迁入，构成了邛水河第二批居民；与第二批居民迁入同时代，明朝廷为镇压也雾山苗民民变后明军就地复员转为屯民，关于这一点，明眼人从如今的一些地名如“老屯”、“屯上”等屯兵之地称谓便知端倪；第四部分组成居民为清朝清剿张秀眉义军复员的湘军组成；第五部分为解放战争时南下西进军政人员为工作之需定居下来；第六部分是少数人逃荒流落到此生息繁衍构成；第七部分为逃兵役到此安家落户；以及经商、逃难（杀人越祸或逃避追杀）所至，这些占的比例极少；再就是历朝历代封官、贬官定居而成，大中专毕业生服从国家分配或考入机关事业单位定居下来……如今，这里的人已不问来路，在这块千来平方公里土地上，形成了以苗、侗民族为主体包含汉在内的13个民族共同生存的热土，在邛水两岸的土地上各民族关系融洽，各族人民和睦相处，以各自的聪明才智和勤劳的双手披荆斩棘，开田辟土，在与自然和社会的斗争中创造了悠久的三穗历史和灿烂文化，共筑了邛水河两岸的文明。