今天的文学沙龙点评,我被龙主吉庆菊老师分配到的点评内容是两首现代诗歌。它们分别是《走进岩脚古镇》(组诗)和《水疗》(组诗)。
一、 首先我们来读一读、说一说《走进岩脚古镇》(组诗),不瞒大家,我把这组诗读了不下三遍。这组诗歌整体风格和表达情感主题简单明了,情感浓烈又真挚,富有感染力。这组诗歌分别由品岩脚面、登焰山、游岩脚古镇、走三合桥、吃岩脚凉粉、赏廻龙溪、夜泡廻龙溪温泉组成,从分文题来看,它们可以整合的,如:品岩脚面与吃岩脚凉粉合并为一首,文题可以取为:岩脚的面与粉。又如:游岩脚古镇与赏迴龙溪,也可以合并为一首,主题可以取为:行走岩脚。整合后的诗文,诗意简明又浓郁。品岩脚面、登焰山、游岩脚古镇、走三合桥、吃岩脚凉粉、赏迴龙溪和夜泡廻龙溪温泉的品、登、游、走、吃、赏、夜游这些文题前的词语全部删除和拿走。如:品岩脚面,去掉品,诗人描述出岩脚面的滋味,让读者自己去品去尝去感受,可能更有感觉,别有一番美妙的滋味涌上心头。诗,必须留白,不要写得太满太实,包括文题。
对这组诗歌,我特别喜欢赏迴龙溪这一首,要问为什么,因为这组诗歌里只有这一首诗歌的语言比较干净、准确,富有诗情画意,令读者陶醉于其中。
二、《走进岩脚古镇》(组诗),这组诗歌语言不够精练、冗拉、重复、多频词太多。例如:《品岩脚面》中的象声词哗哗、哗啦的,嗒嗒、嗒嗒的,张佐辰这个人名在十五行诗中出现了5次,这种表达方式不可取。其它几首诗歌中的副词,介词使用不恰当不正确,如:《吃岩脚面》中的:在天地之间 加上迴龙溪 在廻龙溪边,加上岩脚镇 在……加上……在诗中的反复使用,反而削弱了诗意和原本诗人想表达的情愫。如果我们改为:天地之间的迴龙溪 迴龙溪边的岩脚镇等等,依次同上修改,诗味依旧,简明的语言词语在诗中,情感场景才更丰富,也更好诗意化的表达,诗味更准确和浓郁了。
三、诗意不够个性化,这组组诗,虽然有了一定的画面感,但个性化的语言和匠心独特的情感不够丰富呈规,表达不够深刻,浮在面上。从诗人的描述和文笔来看,诗歌有自己的心灵体会和成熟感,应该是一位不错的诗人。我感觉到这组诗,诗人欠挖掘、也欠时间酝酿和推敲。
四、建议作者在自己的表达方式上,尝试着新的诗歌架构和多使用个性化的诗歌语言,突破原有的诗歌底色,创作出更加具有魅力和令人回味无穷的诗歌,留给读者充分展现视觉、听觉、嗅觉以及触景生情的优秀诗歌,期待!
我们来读一读,说一说《水疗》(组诗),读这组诗歌,可谓光怪陆离,云山雾缭绕。来来回回读了几遍,生僻晦涩,一些莫名其妙又毫无关联的词堆在一起,高高的,满满的,让我百读不解其意。
《雪花变为水的那一秒》这首诗歌似童话世界又非美好境地。一些神灵与雪花融化为水有关联吗?读罢,感觉作者生存在自我的世界,自我的欣赏和美好又矛盾重重之中,一会儿仙境,一会儿又成了炼狱的地牢,一会儿低吟自已忧伤的歌……让读者摸不清头绪,产生不了共鸣。雪化成水,有多少人不知的场景,也不重要了。让人捉摸不透的诗境,可能永远属于作者秘密的幸福之地。
“情动于中而形于言”,诗歌是一种高度凝练,充满情感与想象、结构跳跃又富有节奏和韵律美的。用心写出来的诗,让人读懂,才能产生共鸣,启迪心智,走出自我,推开紧闭的门窗,诗歌才有了诗歌的意义。诗歌有吸引人、感动人、鼓舞人、安慰人、激励人的作用,那才是好诗。
又如《一场雨的救赎》这首诗歌本身没有问题,但读来又与文题不符。《水疗》这首诗,文题吸引人,但读后很失望,沙漠骆驼这部分,有点小意思小意境,突然作者文笔转向沐浴的白鲸,上句不搭下句,让人云里雾里,摸不着头绪,不得其解。
诗歌表达“喜、悲、怒、惑、忧”等,但组诗《水疗》表达更多的怨,我最不能接受的是《我愿意化作一片云》中的“听耕地的老牛粗粝哀叫,欣赏它委屈的眼神”,若作者不是为了诗而堆砌诗歌语言,用文字串联的想法和做法,我想质疑诗人:老牛耕地很辛苦了,你却化作一片云去欣赏它委屈的眼神,你没有心底生痛,可怜,惜怜之心?
读组诗《水疗》,让我感受到作者追求新奇的写作手法,但对诗体和逻辑解读需要培养和强化。诗歌一定要让读者可以进入诗歌中体验感受、思考,我们创作出来的作品,才有意义。建议作者在创作时,要用最通俗易懂又个性化的语言叙述生活,感悟生活。诗歌绝对不是语言的简单堆砌,也不是文字串联的游戏。诗歌需要深刻感知、细致雕琢,晦涩和不顺畅,尽量避免。
作为真正的诗人,我们创作的诗歌是让人读得懂,走得近,悟得明白的。没有必要刻意使用一些特殊的表现技巧,也不要特意模仿所谓高人的表达方式。也没有必要把自己的诗歌设定为令人费解、难以琢磨、烧脑的艺术效果。
期待钟山文学沙龙的诗人们用心用情用爱书写凉都六盘水,书写钟山的山水、生活、学习和工作,以及文化传承,期待美好又优秀的诗歌,如约而至。