彭忠 || 东华禅寺赋

    天懿翁源，地疏陶径。南国佛陀，东华禅定。添风光之瑞彩，清透物华；起梵响之著闻，远涵形胜。或仰笔架之危悬，或俯灵鹫之连亘。合身卧佛，值三经以豁如；五指连山，引万法之丕应。如是烟霞瑰异，丘壑迥殊。浸浓岚而沃荡，腾秀气而郁纡。绿域栖心，凭春风解其坎懔（lǐn）；青山立影，藉秋水涤其尘芜。既乃升玉兔，坠金乌。安狮静，乐象腴。莲池点缀，草木沾濡。遂骆驼山之双美，天王石而不孤。磬发经楼，钟声闻于金石；香焚宝篆，烟气含于虚无。

      稽其天监肇兴，龙朔成绪[2]。五祖弘忍，传衣钵于真人；六祖惠能，悟菩提之仙侣。何惹尘埃，是闻妙语。过灵鹫而隐修，至曹溪而倾伫。禅出珠联，道畅霞举。既证法而亦弘法，其为意为言；先东华而后南华，其能出能处。兹东华布道之区，南岭朝宗之所。是知正脉渊源，义井旷路。曾可观于唐宋，嗟其何寻；却渐毁于明清，叹其所遇。而今重尊斯之圣灵，大恢斯而景慕。拱极之殿巍巍，朝宗之香煦煦。正如谓之为有，则其力实无所行；谓之为无，则其心妙有常住。

      尔乃复建东华也，然其山隅僻壤，道绝荒坻。万行率众执之斧刀，劈以青岭；凿之砂石，植以绿枝。斩榛荆以示信，扼岁月以指期。勘查之旧迹，构建于遗基。终成梵室馨香，萦绍隆之盛气；禅林洁敬，蕴先德之殊姿。灵山峻伟，宝殿丽崎。重游化境而到此，扬历通途以加其。亦乃住持酬之弘愿，禅宗铺以法施。如法善念，有情缘慈。继悟道之尊者，承沙门之禅师。说众因缘，言以化心之智慧；救诸苦恼，力以化度之慈悲。心行善处，意乐长时。果名畅是嘉许，成德侯其祎而。

      斯则继祖师之禅意，随心佛之妙行。农禅并重，贫贱不轻。惟当求法于心，堂上持律；且犹解忧在意，堂下秉耕。不劳不食，自济自营。立东华之操尚，播至德之功名。模范佛乘，致归心于净土；典章人事，堪养志于智城。而上求佛道，下化众生也。嗟乎！眷言佛法，思想德音。爰顿悟其至理，遂始知其良箴。不生执着，方为禅襟。欲学佛而先做人，望生景仰；欲信教而先爱国，思生恩钦。是以修道而先发其心也。

      （律赋依《平水韵》）

【谋篇简介】第一段，地理环境；第二段，历史经纬；第三段，万行成就；第四段，抒发感慨。

1．应无所住，而生其心，出自《金刚经》。东华禅寺住持释万行法师著有《其心无住》一书，书名取自于斯。

2．天监，南朝梁武帝，相传该寺由印度高僧智药禅师于南朝梁武帝天监元年（公元502年）创建，名灵鹫寺。龙朔，唐高宗李治年号，相传唐龙朔元年，六祖惠能于黄梅受衣钵，南归经此寺而隐修，改灵鹫寺为东华禅寺。

【作者简介】彭忠：湖北省钟祥市人，网名兰台风，中国楹联学会会员，荀社社员。爱好诗联，辞赋文学。尤其热衷于律赋、骈赋创作，有赋文作品勒石。常有作品在全国征文中获奖。

（编辑：杨金卫          审核：吉庆菊）