古道的对岸，由于山势陡峭，林深叶密，行人无法攀越，遂成了猕猴天然的“保留地”，而夹山则是“猕猴王国”的中心地带。朋友介绍说，二十多年前，山上有猕猴上百只，每到黄昏，便呼妻唤子，从山顶飞援而下，到河里饮水嬉戏。后来，当地部门为了修筑通向燕王宫（大穿洞）的公路，开山放炮，吓跑了不少；更有不法之徒偷偷猎取，造成猕猴数量顿减，甚而曾一度销声匿迹。

这些猴儿们似乎颇有灵性。某年，省旅游专家前来考察，数十只猴子一齐从山顶飞跃下来，不住发出哀啼，仿佛是来投诉。考察队曾经摄下了不少珍贵的镜头。这几年，当地政府采取了一系列的野生动植物保护措施，偷猎现象已基本杜绝，但猴们已是心有余悸，不再轻易以面目示人。只有在夕阳下山的时候，偶尔见到一两只。正行进间，对岸突然又传来了两声清脆的猿啼，有如布依小伙口中的木叶，悠远绵长，如泣如诉。朋友感慨地说，这些年，能听到几声猿啼，也算是有缘人了。

我不禁为猴们的命运感叹起来：想厥先祖父，开疆拓土，方有这样一块栖息之地，哪料人类贪得无厌，得寸进尺，不住捕杀，几乎造成了猕猴的“亡族灭种”之灾。倘这一带不是因为山路奇绝，哪里还有它们的栖息之所！

我们顺着逼窄的河岸一直向前走，沉迷于两岸的清山秀水之中。偶有农人荷锄而来，则需侧身相让。朋友告诉我，下游的河谷深处，有一个名叫“大河”的苗家村寨，那里的景致，不知比这里要古朴多少倍。为了保护那里的环境，村民们一直坚持不修车道，因而那个小小的山庄，至今仍保持着一种少有的原汁原味。

顺河而上，还有两个著名的文化景观，一个叫天生桥“洞棺葬”，一个叫鼠场河“悬棺葬”，至今都有数百年乃至上千年的历史。棺材洞高约80米，层层叠叠，堆积了整整104口棺材。在格凸河上游的万丈悬崖之上，曾经悬挂着数十具棺材。其设置之精巧，简直是匪夷所思。可是由于年代久远，至今仅剩下几根晃动的绳子，仿佛是在向人们诉说着一个古老而神秘的故事。化景究竟是哪一个民族所为，至今仍是一个难解之谜。

三、桃花源：一个并非虚构的故事

晋人陶渊明在《桃花源记》中写道：“……林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；……复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相闻……”

如果你到过大河村，就忍不住会想：陶渊明笔下的“桃花源”，会不会就在这里？

顺着夹山河谷向前走，大约20多分钟，眼前便豁然开朗起来。

大山环绕之中，露出一块三角形的坝子。数十间小房屋掩映在高大而葱翠的树林之中。有的是青瓦木壁，有的却依然是竹篱茅舍。在夕阳的晖映之下，显得疏疏落落，十分自然，十分和谐。倘不是因为山脚下有一栋较高的水泥房子，房顶上有一个标示着现代文明的电视接收器，真会以为这就是与世隔绝的桃花源，而我们便是一群幸运的“误入者”。

走到村前，河岸变得宽阔起来，青翠的竹林在河岸上疯长，盘根错节，铺天盖地，把格凸河遮掩得密不透风，一直延伸到远处的山脚之下。一株古松傲然挺立在河岸边，仿佛是竹林的守护神。

朋友说，距这里大约5公里远的地方，有一个竹林寨，那才是真正的“世外桃源”呢。绵延数里的原始森林，盘根错节的老榕树，碗口粗细的百年古藤，让人感受到史前文化的那种空蒙与洪荒。古朴而独特的吊脚楼，在林中时隐时现；浑圆的吊脚粮仓，有如一个个巨大的蘑菇，散落在青翠的竹林里。

那里的苗民好客无比，恍如桃源中人。景区开放之初，每有客来，“便邀还家，设酒杀鸡作食”。纯朴的苗民还有一种豪侠之风，用大碗米酒灌客，不醉不休。也不知他们的先民是哪朝哪代的隐士。至今，在当地的石壁之上，仍镌有两行诗句：

林里竹翁多劝酒，

醉看夕阳不思归。

朋友的一席话让我动心起来，忍不住想去看一看这个真正的“桃花源”，想去品尝品尝“世外桃源”中的苗家老酒。可是，这里距竹林寨十来里远，且方向相反，恐怕人还没走到，天就黑了，只好打消了这个念头。

四、天然湖，不仅仅是因为有一个美丽的传说

当我们还在为不能去竹林寨而扼腕叹息的时候，一扭头，一道美丽的风景却又展现在眼前：坝子的尽头，群山的拱拥之下，一座苍灰色的山峰拔地而起，形若宝塔。一抹夕阳投射在塔尖之上，霞光四射，如同煜煜闪光的宝石，十分绚丽。突兀的塔山之后，有两山紧附其侧，化作两翼。整个画面，恍如一鹤冲天而起，展翅奋飞。其情其景，直让人目瞪口呆。朋友说，这只冲天之鹤，刚从山后的天然湖中洗漱而出，正要飞上天庭去侍奉织女呢。

原来，关于山后的天然湖，有一个美丽的传说：织女和牛郎被天河隔断后，每年“七七”相会之前，织女都要偷偷跑到格凸河边来梳妆。这件事被王母娘娘知道了，便派天兵天将来抓她。织女因为跑得慌，把随身携带的镜子弄丢了。后来，她派仙鹤偷偷来寻找时，镜子已经嵌在大山里，变成了一汪清澈的湖水。仙鹤为了拿到这面镜子，只好守护在河边，化成了眼前这几座秀丽的小山。

我们被这个美丽动人的故事牵引着，决定穿过寨子，向天然湖进发。刚进山寨，突然群犬齐吠，仿佛是在责怪我们这群不速之客打破了这里的宁静与和谐。山里人家的狗也是善良的，仅仅是守在门前狂吠而已，并不跑来逐人。不时还有农人走出屋子，唤住自家的狗。我们穿过一排茅舍来到村后，只见有古桑数株，约需二人合抱，上蹿五、六丈之高，蓬如车盖，荫翳蔽日。平生之中，从未难见到如此高大、如此笔直的古桑。甚而想，即便是当年刘皇叔家门前的那一株，恐怕也会相形见绌呢。于是，我们又不禁为之赞叹了。

我们因为顾着说话，走岔了路，顺着山道一直攀上山丫口，等到发现走错了时，已经来不及纠正了，只好从一片玉米地里穿过。走到另一个山口时，已是大汗淋漓。这时，一股湿润的风从山下吹来，凉爽透胸，心情为之一振，便一路向山下跑去……

天呐！这真是大山里嵌着的一块明镜，倒映在蔚蓝的天空里，十分明丽，十分动人。我们沿着湖岸奔跑，一边跑，一边发出兴奋的呼叫：

“呜呼！——”

大山在不停地回应，发出颤抖的嗡嗡声。

我忍不住停了下来，俯下身子，掬一捧清水入口，十分的清冽，十分的甘甜。

这是一个略带椭圆的小湖，水不甚宽，倒像一面展开芭蕉扇。四面是苍翠的山峦，映绿了透明的湖水。

湖心被染上一片夕阳，十分耀眼，仿佛是蓝天里坠落的一颗星星，被巨大的翡翠簇拥着，十分迷人。

四周非常静谧，而湖畔却蛙声不断，岸边的水泡在不住汩汩的冒出，形成一串串珍珠，十分诱人。

我们不住地在湖畔流连，拍照留影，这才依依不舍地告别了天然湖。

五、望天洞：悬挂在大山顶上的蓝月亮。

一位旅美的贵州诗人曾在他的一诗中写道：

“我一千次看到你出浴/我的裸女/你掠过我的迷惑/我的惶乱/你的肌肤放射着红色的电光/你的头发煽起黑色的蓬松的/叛乱的/火焰/你占领了我/我的裸女……”

如果说，格凸河上游的风光，是一尊少女的胴体，充满了纯真、自然与和谐，给人以无限遐想的话，那么，进入燕王宫，则是在读遍了她的全身之后，又进入了一个十分美妙的境界。——你可以调动圣劳斯所有关于性爱描写的词汇来描绘她，都不为过。

燕王宫其实就在景区的大门边。我们之所以没有立即进入，是由于当时游客太多，无意中切合了这首诗的美学思想。

正午时分，我们从上游来到这里，远远望去，一个巨大的拱形洞口进入了我们的视野。

我们只习惯于用龙宫或打鸡洞的形态方式去理解溶洞，却没想到天下竟有如此之宽、如此之高的洞穴！其高不下三十米，其宽也有十五六米，气势十分恢宏。

而大自然的鬼斧神工并不就此叫歇，它偏又在接近山顶的地方，又开凿出一个状若圆盘的巨穴来！它穿透山体，透出一块蔚蓝的天空，镶嵌在青翠的大山里，仿佛在向人们展示一个奇妙的童话——碧绿的天幕上悬挂着一轮巨大的蓝色满月。

这个洞就叫望天洞。

让人惊讶的是：天下居然会有这样一道壮丽的风景！

而让人更加惊讶的是：它绝不仅仅是一道风景，还是打开另外一道壮丽风景的大门！

于是我们决定再次绕开燕王宫，向望天洞进发。

从河岸到洞口，是一道陡峭的斜坡，高约数百米。在石梯未修建之前，连“鸟道羊肠”都称不上，一般人是无法登临的。新建的石梯，虽然有效地减缓了坡度，却又延长了它的距离。还蹬不到一半，就已累得汗流浃背、气喘如牛。

攀上洞前斜坡，来到望天洞，一股山风迎面而来，让人感到无比的清爽。洞厅较长，滴水成潭。洞壁有一排石凳，不少游客正在这里纳凉。我迫不及待地找到一个石窠，美美地掬了一口清冽的山泉，扭头一看，一道绿色的屏障出现在眼前。

原来前面有一片茂密的植物，在和煦和夏风中婆娑起舞。它们个儿不高，杆儿不粗，老远望去，并不见奇，倒有几分像北方的青纱帐。而走近一看，才发现，它们是竹，而且是非同一般的竹！

这是一种十分奇特、世间罕有的竹，一种叫“棕竹”，杆儿是竹，叶片如棕，长得十分奇特，是绝好的盆景。而另一种更为奇特，造物主在它身上使出了“障眼法”：竹杆看上去是圆的，摸起来却是方的！所以叫“方竹”。

越过竹林，更精彩的风景又出现在眼前，这就是“芒谷”。

“芒谷”是一个天然的植物园，恐怕也算得上迄今为止，地球上人类足迹很少光顾的的区域之一。在这个生物种群日趋式微的时代，有许多珍稀的植物种群在这里躲过了灭顶之灾。

坐在“芒谷”的绝壁之上，举目四顾，四面万丈悬崖，环绕着一片原始森林。探头下视，大树小树盘根错节，藤缠着树，树缠着藤，密不透风。各种植物依序而生，错落有致。偶尔还会看见不少小动物，鼠蛇野兔之类，出没其间。据当地人讲，自古以来，只有少数的药农能够深入其间，一般的人是不敢冒险一试的。此时，你会觉得，这神秘的“芒谷”，或许就是金镛笔下的江湖世界里，武林中人练功习武的幽深之地。

每天清晨，山谷中浓雾堆积，像盛着一大碗满满的牛奶。机缘好的时候，你还会看见晨风把山凹中屯积的雾霭卷起，从巨大的望天洞里倒灌下来。这种奇观，恐怕不亚于峨嵋山上的佛光。

六、燕王宫，每个人的心灵都会为之震颤

燕王宫又叫燕子洞，洞壁上栖息着成千上万只燕子，在山崖上形成一团灰色的云。人未到洞前，就能听到它们的欢叫声。这大约便是燕王宫得名的缘由。这里是大穿洞的第一个洞厅，当然，仅仅是大穿洞十里洞穴的一小部分而已。

从望天洞下来，我们在狭窄的田埂上一步一趔趄地来到河边，一个十七八岁的苗家少女已经撑着小木船等在那里。木船十分狭小，有如毛鲁人的独木舟。六个人坐上去，便只剩下三寸的吃水线。昨夜的一场大雨，使河水有些浑黄，变得深不可测，我担心地问撑船的少女：

“水深不深？”

“深！”少女顽皮一笑，用长长的竹竿插进水里，三丈来长的竹竿顿时不见了踪影。同船的小女孩被吓得伸了伸舌头。

我们把心提到嗓子眼里，坐着船向溶洞驶去。苗家少女见我们紧张兮兮的样子，似乎觉得很好笑。她独自站在船头，把脸一扬，唱起了动听的苗家古歌。歌声低沉而婉转，掺杂某种远古洪荒时代的东西，透出几丝沧桑与悲凉。

我们在缥缈的歌声伴送之下来到燕王宫前，抬头望去，燕王宫显得更加高大。洞口的顶端有数以千计的小洞穴，密密麻麻，状如蜂窝，这就是燕子王国的领地。可惜的是正午时分，燕子多数在外觅食，我们看到的只有数十只。倘是在黄昏，群燕归巢的时候，那种场景一定十分壮观。

还没看完燕子窝，小船早已驶入洞里。刚一扭头，一大团金色的光焰迎面射来，整个洞厅被照得金碧辉煌。开始时还以为洞厅顶上有一盏大灯，定睛一看，这哪里是灯光，竟是阳光！原来，洞厅深处的顶上，有一个巨大的“天窗”，正午的阳光从“天窗”里照射下来，十分灿烂耀眼。朋友告诉我说，这个“天窗”叫“通天洞”，今天天气不错，时辰也凑巧，所以便看到了这一奇景。

我再也顾不得看四周的景色，仰着头，呆呆地看着这巨大的天窗，不住地拍照。

小船在一大堆怪石前停了下来。我们下了船，便攀着乱石堆，向望天洞下急走。石头很光滑，稍不留神就会滑倒。我们也顾不得这些，扶着石头一直走到洞口下。

阳光如瀑，从洞口倾泻而下，无数的光点的在光柱中跳动着，非常迷人。

突然，光线中隐现一道彩虹，我揉了揉眼睛，以为是看花了眼，再仔细一看，那真是彩虹！彩虹细若游丝，若隐若现，非常柔嫩，倒像是用一株多彩的洋葱弯曲而成，或者像苗家姑娘用来绣花的一束七色彩线。原来，洞顶上有一道细小的瀑布，倾泻下来，在阳光的照射之下，形成了这道美丽的风景。朋友说，今天算是大饱了眼福，自己来了多次，就是没见过这洞中彩虹。能看见这个景观，要有“几凑巧”：一是头一天夜里必须要有一场大雨，二是第二天必须要雨后天晴，三是必须要在正午时分，阳光才可以从天窗上垂照下来。要具备这三个条件，却也不容易。

我们对着洞中彩虹欣赏了半晌，稍一移动，彩虹却不见了，眼前分明是一幅五光十色的锦帘。串串珍珠，晶莹剔透，从洞顶悬挂下来，在阳光的照射之下，闪耀着奇光异彩。透过天窗，顶上有一道绝壁，陡然兀立于天窗之上，十分高峻。倘若站在绝壁之上俯视天窗，想必又是另一番景象。

看完了天窗，这才环顾洞中景色。脚下怪石嶙峋，被阳光映染得金黄灿烂。流水经过天窗底下的一道堤坝，轰隆隆地飞流而下，以雷霆万钧之势，直向溶洞深处奔去。只见水沫飞溅，波翻浪卷，声若洪钟，气势吓人。

朋友欣赏周围的景色，一边问我:“紫云的山水有哪些特点？”我说，一时半会还总结不出来，你是紫云人，你说说看。朋友一字一顿地说：

“山上有山，山中有洞。”

我说：“这也并不见奇。”

朋友说：“奇特的还在后面呢——洞中还有山……”

我被朋友的话噎住了，这“洞中还有山”大概就是一块比较大的岩石吧？

不料朋友却认真地说：“是真正的山，真正的。——有十几层大楼那么高呢。而且，山脚下还有一条河……”

朋友的话让我感到十分的困惑，这已经大大地超出了我的想象范围。我问他，这“洞中的山”在哪里，朋友指着溶洞深处对我说，就在这里面，大约进去两三公里。

“还有比这更大的洞厅呢！”朋友介绍道。有一个洞厅，当地人称为“苗厅”，面积为11.6万平方米，足可容纳十几万人开会。据前来这里考察的中法两国洞穴探险专家考证，其面积之大，为亚洲第一、世界第二。而且洞厅里景色极佳，有“神龟入海”“古刹塔林”“贵妃醉酒”“仙翁就寝”……就连见多识广的洞穴专家们，也都为之倾倒，认为这是他们平身所见溶洞中最美的一个。

我站在“天窗”前的河坝边，看着咆哮奔腾的河水，进入了遐思。若是枯水季节，真想随着涓涓的细流，钻进溶洞深处，去饱览这奇妙的景致。

当我们乘着小船返回的时候，“天窗”的阳光早已褪尽。洞门之外，却是波光粼粼。

远山如画，镶嵌在洞门的画框里。回望洞厅，四周空旷无比，而洞壁十分陡峭。这正是恰到好处的“穿洞风光游览准备室”——更多更美的风景，还在里头呢。

船到洞口，却停住不走了。原来，当地的苗家“蜘蛛人”将要在这里进行攀岩表演。此时他正手拿红旗、光着脚板，立于数丈悬崖之上。随着一声胡哨，“蜘蛛人”便发出几声“呜呼”，始步上翻。他身轻如燕，身健如猿，只见嗖嗖几下，转眼间便攀到洞顶，把红旗插在洞壁之上，还以一个“倒挂金钓”的姿势，向游客招手呢。

好娴熟的功夫啊！

七、摆架河，有一种顽强的生命形态

奔腾的格凸河水在大穿洞深处与猴场河交汇之后，便以极其强劲的气势，在景象万千的十里溶洞中左冲右突，最后从雄峻的摆架山倾泻而出。

这个出口叫做小穿洞。而此时的格凸河也改换了一个名号，叫做“摆架河”。摆架河一改格凸河的温柔，变成了另外一种形态：流急、浪猛、山陡、谷深，气势十分雄浑。

两岸高峻挺拔，山色青翠，林深草莽，延绵不断。偶尔露出一块灰色的岩石，却似“风吹草低”隐现的牛羊。

朋友说，你别看这些树，碗口大小的也有几十年历史。如果锯开来，里面尽是密密麻麻的年轮。这里的土层非常之薄，生存环境十分脆弱，一草一木的生长都不容易。

汽车在山路上穿行，就像悬挂在高崖之上摇摇欲坠的缆车，令人目眩。拉开车窗，下面是万丈深谷。浑浊的河水在谷底奔腾咆哮，像一条游动的黄色巨蟒，让你会觉得心惊胆寒。看了一会，额头上就直冒冷汗，手心和脚心在条件反射地缩紧，仿佛有一种毛骨悚然的东西紧附着你。

对岸的大山顶上，又露出无数小山，形成“山上之山”。而小山脚下，竟疏落着几间茅屋，真所谓“白云深处有人家”。俯身而视，一个奇特的生命形态吸引了我，便忙招呼停下车来，临崖而观。只见河道的转弯处，露出一大片白色的沙滩。寸草不生的河滩之上，赫然长出一株绿树！

绿树大约有三丈多高，枝繁叶茂，树影婆娑，展现出蓬勃的生命力。白色的沙滩在阳光照射下十分耀眼，更无一丝杂物，显得非常光洁。在距树根一丈多远的地方，便是奔腾咆哮的河水。不难想象，每年山洪暴发、河水泛滥的时候，这株树要被冲刷若干次，可它却顽强地生长着。它脚下没有一粒泥土，却执着地把根须插进坚硬的河床里。好一株坚韧不拔的生命之树！

我们一行人在山腰的公路上慢步行走。朋友指着头顶上的山问我：“这山高不高？”

我说：“很高。”

“可是，这座山的后面还有一座更高的山。”朋友一边走一边慢条斯理地说。“从山顶到山脚，有三个洞，分别叫做‘上洞’、‘中洞’、‘下洞’，这就是著名的居民景点‘洞中人家’，居住着20多户苗族同胞。”朋友介绍说，‘下洞’是用来关牲口的，而‘上洞’对山而穿，是这里通向长顺的必经之地，十分险要。‘中洞’十分宽阔，高30多米，宽度和深度都接近200米。洞中除了民房之外，还有一所小学和一个简易的篮球场。如此巨大的石洞，居然被洞外高大茂密的乔木遮掩得严严实实，形成另一种形态的“桃花源”。

更为奇特的是，洞中的民房全为木架结构，围上篾席，屋顶一丝不挂，凉爽而透光。由于屋子不受日晒雨淋，永远给人一种崭新的感觉。初到这里的人，还以为都是些正在修造、尚未竣工的房子呢。这里的苗族同胞十分质朴，游客若要买点什么，则宁送不卖。我问朋友去中洞大约有多远，他说估计要爬3个小时的山，我只好打消了这个念头。

我们继续沿着山道往前走。脚下的河床上，露出一大片灰色的水泥建筑。原来，这里正在修建一座水电站。距电站百来步的弯道旁，距河岸丈许，有小岛傲立河中，10米见方，高与崖齐，草木蓬生。建筑工人用木桥架设过去，在上面堆放着许多建筑材料。倘是将来在上面修一凉亭，并以栏桥飞贯，则景观一定奇美无比。

拐过弯道，前面已是涛声如雷。绝壁上一洞豁然而开，洞缘长满绿树白茅，森然如猛狮张口扑人。洞前已经修筑一条拦河坝，奔腾的河水凶猛地撞击着坝壁，然后又咆哮着绕道而行。距洞口五六丈许，石壁上扒着一株树，树不甚高，根须却援壁而下，竟伸到三丈之外的河面，狂饮着脚下的河水，让你感受到一种生存的艰辛与顽强。

我们站在石崖之上，俯身而望，山洞幽深无比，冷气袭人，惊涛急浪，震耳欲聋，似有蛟龙相斗。伫立片刻，便觉心惊肉跳，两腿颤然。

朋友谈起十年前摆架河河谷探险的种种经历。当时，由于山势奇绝，临渊无路，只好抛绳飞吊而过，至今想起仍心惊胆寒。三天之后，粮断肚饥，又不敢采食山菇，只好用树枝打鱼充饥。这里的鱼儿又大又肥，似乎有几分呆傻，竟不怕人，对准它一棒猛击下去，常有所得。于是便在河滩上架火烘烤，连刺嚼吞，肉质十分鲜美。有一天，饿得实在不行，见山洼里有一片苞谷林，也管不了许多，掰来就烧吃，结果吃得五个人当中有四个打摆子，差点把生命丢在这峡谷里……朋友的这一番经历，尽管有诸多艰险，却令人神往。如今，随着电站的竣工，待河道疏理之后，这里会成为一个漂流的理想场所。那时候，泛舟于峡谷之中，饱览两岸山色，聆听猿啼鸟鸣，定会找到一种特殊的感觉。

天近黄昏，我们驱车而返。汽车在麻山腹地穿行，不时喘着粗气。来到一个漏斗形的山谷中时，朋友让车停下，要我下来观看。四周山色青翠无比，谷底及其周围的斜坡上，是一片稀疏的玉米地。枯瘦的泥土翻露出来，灰色的岩石林立其间，如海水退潮时露出的暗礁。看着这片土地，你会想象到，曾经有一场大火从山脚下舔过，留下这片枯黄的惨景。或者曾经有一大群带毒的蚂蚁黑压压地从那里爬过，剩下几株稀疏的荒草。你甚而会联想到，何仕光笔下的那个“种苞谷的老人”，恍惚就是在这样的一片土地上劳作。我的心一下子收紧了。好艰难的生存环境！好坚韧的麻山人民！他们硬是在大山的夹缝里，在一块块巴掌大小的、零零碎碎的土地上，找到了自己生存的位置。

在一个沟谷里，我还看到了另一番景象：一汪翠色从地层的深处翻涌上来，如一泓春水。这是树！从仰天的巨穴里长出来的树！谁也不知道，这巨穴究竟有多深；谁也不知道，这些树到底有多高、有多大。当你站在地平线之上看这些树时，你会觉得它们十分的矮，矮得刚刚露出地面；十分的小，小得像拇指粗细。可是，你怎么会知道，它们或许已经在洞穴深处潜滋暗长了数十年、数百年，如今树梢才冒出地面！而在它们粗壮的树干底下，也许是蟒蛇成群，也许是群蛙成族，构成一个独立的生态系统；也许，在密枝茂叶之下，掩藏着一个奇妙无比的洞穴世界……不知怎的，看着这冒出地面的生命的颜色，我又想起了这大山深处的人们——好顽强的生命形态！

这天夜里，我们在山寨里一户布依人家作客。当我们迈进屋子，女主人正坐在织布机旁咿咿呀呀地织着土布。看见远方的客人来到，布依大姐放下手中的活，烧水泡茶，问长问短，十分热情。古老的织布机木架已经十分陈旧，而梭子却光滑油亮，仿佛都已经历了好几个世纪，让人感受到一段悠远、沉重而又沧桑的历史。

布依大姐叫来了她的女儿，上前与“舅舅”们相认。这是一个十分灵秀的布依少女，高挑的个儿，弯弯的柳眉，一身土布衣服剪裁得十分合体，显得超脱不俗，隐隐透出一股青春的气息。

少女有一个十分动听的名字，叫做“小船”，小船是见过大世面的人，正在一所卫生学校念书。也许，是当她母亲给她取这个名字的时候，心里正涌动着麻山人对外部世界的欣羡与向往。母亲企盼着自己的女儿把生命的小船摇向远方，摇到山外繁华富庶的世界里，这才一个劲地省吃俭用，节衣缩食，供女儿读书。可是，当我们问及小船毕业后的去向时，她闪动着美丽的睫毛：“我想回来开一个诊所……”

啊，大山的儿女们，心里装着一个沉甸甸的大世界。

一碗腊肉，一碟豆腐，一盘青菜，再加上一大坛布依米酒，让我们醉倒在青色的大山里。

好醉人的山村夏夜哟。

作者简介：王刚，贵州戏剧创作中心，任编辑部副主任、二级编剧。2012年回归教育，历任贵州师范学院继续教育学院党委副书记、生物科学学院党委书记、学校“两馆”（贵州师范学院校史馆、贵州教育史馆）建设领导小组办公室专职副主任等职。现为贵州师范学院校友工作办公室主任兼党政办副主任。工作之余，笔耕不辍。先后发表有长诗《涅槃之歌》、小说《食菌英雄传》、散文《穿过西部教育的横截面》、报告文学《英雄母亲的故事》、新编历史剧《大瀑布》等。其文集《远山的诱惑》正在由贵州人民出版社出版。

（编辑审核：陈友云）

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