姚铁飞||周庄，在橹声中醉去

对船的好感，源于鲁迅先生的《社戏》。那时正读初中，文中提到的其他的场景都已忘记，唯独乌篷船留在了记忆深处。有朝一日能够看一眼甚至坐一坐乌篷船的念头，一直被牢牢地压制在心灵深处，得不到片刻释放。再后来，读了周作人的《乌篷船》，更是对乌篷船充满了向往。怎奈生在北方，水不甚多，船更是奢侈。也只有慨叹命运的安排，耐心等待机遇的来临。

这次去江南旅游，压抑多年的梦想终于被熊熊地点燃。若时间允许，一定去坐一坐原汁原味的船。那是历史留给江南的独特意象，我没有任何理由拒绝。到底是不是乌篷船，对于自己已经不是特别重要了。据说江南的船种类很多，乌篷船毕竟只是其中一种，而且那是鲁迅老家的产物，其他地区是否存在，也是一个巨大的疑问。

周庄是此行的最后一站，也是最令我神往的地方。读了许多名家关于周庄的作品，那如同水墨画般的描述，简直让人沉醉。而我却独衷于周庄的船，说没见过世面也好，说境界不高也罢，总之，我的目标就是周庄的船。没有船的周庄我是不去的，作为江南第一水乡，船就是灵魂，就是气质，就是盛开于湖间的一朵孤独的莲。烟波石堤柳巷，小桥流水人家，那都是凝固的色彩，只有船，才是灵动的音符，弹出美妙的乐章。

坐画舫入西湖，再进周庄。严格说，画舫不属于周庄，那是机动船，少了原汁原味。进入周庄后，导游是不管你的感受的，只是机械地推介着他自己的观光理念，专往名人故里走。随着拥拥挤挤的人流，听着千篇一律的讲解，实在提不起兴趣。强行接受别人的理念是痛苦的，没有了自己独立思考的空间，只是一味地跟着走走走。唐突了自己心中的圣地，感觉自然不会太好。

好在有三个小时的自由活动时间，人们可以随意观赏。于是，我便撇开大部队，独自去享受属于自己的空间。周庄是美的，美得令人窒息，尽管已经有更多的商业气息渗透进来，但是那种近千年沉淀而成的底蕴却依然在默默吐着芳华。粉墙深巷黛瓦，客栈老妪浓茶，无一不透着浓郁的水乡风味。可我不关心这些，我只关心流水，关心小桥，关心悠悠荡荡的小船。

来到周庄，我宁愿相信，水是为周庄而生的。纵横交错的河汊，将周庄紧紧地连在一起。依河成街，桥街相连，江南典型的小桥流水人家景致，在这里得到了最完美的展现。“镇为泽国，四面环水，咫尺往来，皆须舟楫。”这是周庄最好的写照。周庄四面环水，无船不行。于是，在我多年梦寐以求的期冀中，木船一条条地划了过来。

河道很窄，却最适合木船的划行。船已失去了最初的功能，仅为游览之用，或许这也是周庄人的生计之一吧。同鲁迅兄弟描写的不同，这里的船篷不是半圆形，顶上覆盖的是深蓝色的布，显然不是乌篷船了。显然，这样的船四面开放，更适合于观光。船舷处摆着长凳，船头还有小桌，游客尽可以在观光的同时品茶论道。每条船可坐五六个人，在饱览周庄风光的同时，也大大地放松了一把疲惫的心情。

在杭州西湖，也曾见到观光用的木船，船工是坐着摇橹。而这里不同，船工都是站着摇橹，这才是最原始的味道。碧绿的流水，在船橹一下一下的拨动中，留下了圈圈波纹。绿树、蓝天、白云的倒影亦一次次被搅乱，继而重新恢复美丽。坐在岸边的长凳上，静静地欣赏小桥流水，轻舟几叶，这才是人生最美好的感受。人生匆匆，多少景色倏忽而逝，不是自然的无情，而是人们的心头染上了太多的污垢，从而忽略了风景，忽略了原本属于我们的生活轨迹。

船夫们普遍戴着尖顶斗笠，白色对襟褂子，也算是一种传统装备了。船夫们都很友好，显然都已经过了长期的训练。他们在摇橹的同时，还在不紧不慢地介绍着沿途的景点。那种从容不迫的神态，纵是大风大浪亦可淡定处之。船在水中走，人在画中游。轻轻而有节奏的划水声，流淌在周庄的每一条巷子，奏出了最美妙的生活交响。

在船工的行列里，让我尤其惊诧的是，竟然有很多勤劳的妇女。她们穿着蓝花斜襟褂子，熟练地摇着橹，开心地唱着我听不懂的江南小调。听人说，这些妇女通常被称为“船娘”。不由得感慨，时代的进步，已经促使这项原本由男人占主导地位的活计，已经发展到可以由女人来完成了。看到船娘们熟练地驾着船，那种流露着生活自信的笑容，连游鱼仿佛都要跃上木船。

    离开周庄时，已尽黄昏。粼粼的水波，在夕阳的照射下泛着迷人的金光。船工们多半已经收工。他们或躺在船头，或坐在岸边，一天的劳累，此时可以轻松一下了。木船整齐地摆在码头，那里面承载着船工们千年来的希冀，不管岁月如何流转，摆橹这项事业永远不会消失，因为这才是周庄的气质与灵魂。而那些世代传下来的船夫小调，也会在橹声的伴奏下，永远地唱下去。

（编辑：陈友云）