山东诗人沉寂中崛起

　　诗歌起源于上古社会生活，是因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。在中国新诗史上，“70后诗歌”是继“朦胧诗”“第三代诗”之后又一影响深远的诗歌群体与运动。几十年的发展，其中不少已成为当代中国诗歌界中的翘楚。有意思的是，记者发现，这些翘楚中，山东70后诗人们十分亮眼。　

　　【现象】山东诗人展现出巨大能量

　　2017年，一档《中国诗词大会》让诗歌成为热门话题。虽然当下各种诗歌朗诵活动随处可见，但比起上世纪八九十年代的“诗歌热”远远不及。

　　然而，虽然影响力未及过往，但着名诗人欧阳江河却表示，这才是一种正常现象，反而上世纪八九十年代的热潮是不正常的，因为诗歌应该是小众的。日前，山东70后代表诗人、艺术家孙磊接受记者采访时同样表示，诗歌的受众以及诗歌的传播方式本质上应该就是平静的。

　　“1980年代或1990年代，诗歌的喧嚣与当时的政治是结合在一起的。随着中国经济的飞速发展，诗歌乃至文学被逐步边缘化，恰恰这样的门可罗雀，才使得诗歌真正有可能走向诗歌本身。”从事8年诗歌编辑工作，同样也是山东籍着名诗人的夏海涛告诉记者，沉寂对于文学来说是个好事情，是文学回归的必然，好的作品、经典的作品不会立刻就受到追捧，它是被时间的河流淘洗之后沉淀下来的沙金，“这是很正常的事情。”

　　尽管如此，有一个有趣的现象，在这片沉寂中，以70后为代表的当下山东诗歌却在全国形成一股亮眼的影响力。韩宗宝、阿华、孙磊、宇向、田暖、夏海涛、朵渔、轩辕轼轲、江非、邰筐等70后（包括60年代末出生）的诗人纷纷展现出巨大的能量。

　　“上世纪八十年代的那次诗歌热潮，不可思议的是，你会发现竟然没有山东诗人参与。”孙磊说道，但到了上世纪90年代，山东诗人开始广泛活跃于各个场所，“大家在一起交流、讨论、写作，或许因为那时埋下的伏笔，进入新世纪后，山东诗人集中显露出来。”

　　【问题】中规中矩，先锋性、探索性较少

　　对于当下山东诗歌的特点，夏海涛认为，从诗歌题材上说，山东诗人自觉和不自觉地聚焦于土地的写作，比如临沂诗群、德州诗群、半岛诗群、泰安诗群等，比如江非的平墩湖、王夫刚的故乡五莲县、韩宗宝的潍河滩等，都成为诗人的心理故乡；从语言的特点上看，山东诗人有着比较深厚的传统文化的底蕴，高远的情怀，低调隐忍的胸怀，不事张扬，默默独行。

　　不过，他也表示，优点有时候也是缺点，甚至可以说，山东诗歌中规中矩的多，先锋性、探索性的比较少。“我们山东优秀女诗人路也，和四川女诗人翟永明相比较，在狠劲上，或者文雅一点说，在女性意识的开拓上，仍然不足。当然也有一个异类，轩辕轼轲的诗歌，在诗歌语言的探索上走得比较远。”夏海涛说道，总体上，山东是诗歌大省，众多的诗人在全国都有影响力。

　　虽然认为山东诗歌在全国处于一种中上游的水平，但夏海涛也指出了当下山东诗歌不容忽视的问题，“当下山东诗歌的发展，更多的是一种自生自灭的状态。相比起其他省份，我们的诗歌评论是滞后的，这些导致了诗坛对山东的忽视。同时那种无论是民间的还是官方的推荐力度还有待于进一步的加强。比如河北七子、甘肃八骏，这样的概括虽然会有以偏概全的嫌疑，但是对于推介当地诗人的作用不容小觑。”

　　孙磊也表示，不足有很多，比如饱受争议的下半身写作、口语化等等，“我认为追求真相是必须的，可你很难做到面对外部事物的一个真实的理解。”

　　【传承】推广大众阅读诗歌应该有

　　“诗歌门槛低，谁都可以写诗，但真正能成为诗人的却很少。我认为，诗人必须要承担这个时代的苦难，承担这个时代的精神内核力量，他有责任、有能力发声”，孙磊说道。

　　历史有多长，诗歌就会有多远。在孙磊看来，就像唐诗，历经多年源远流长，而白话文到现在才一百年，“诗歌是一脉相承的。在古代，也有很多不好的诗，包括流传下来的，但也不妨碍有些人去喜欢。写诗的人不一定非要承担什么，但作为一个诗人，你要为时代发声。现在，大家都在谈论诗歌，我认为推广大众去阅读诗歌，这是一个好现象。”

　　“在一个诗意的中国，诗歌是不要任何人引导的，每一个人都有着天然的诗歌基因。这种源自《诗经》《离骚》和唐诗宋词元曲的文化传承是血脉中与生俱来的。”夏海涛也说道。