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彭忠 || 东华禅寺赋

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发表时间:2023-04-21 10:23


    天懿翁源,地疏陶径。南国佛陀,东华禅定。添风光之瑞彩,清透物华;起梵响之著闻,远涵形胜。或仰笔架之危悬,或俯灵鹫之连亘。合身卧佛,值三经以豁如;五指连山,引万法之丕应。如是烟霞瑰异,丘壑迥殊。浸浓岚而沃荡,腾秀气而郁纡。绿域栖心,凭春风解其坎懔(lǐn);青山立影,藉秋水涤其尘芜。既乃升玉兔,坠金乌。安狮静,乐象腴。莲池点缀,草木沾濡。遂骆驼山之双美,天王石而不孤。磬发经楼,钟声闻于金石;香焚宝篆,烟气含于虚无。


      稽其天监肇兴,龙朔成绪[2]。五祖弘忍,传衣钵于真人;六祖惠能,悟菩提之仙侣。何惹尘埃,是闻妙语。过灵鹫而隐修,至曹溪而倾伫。禅出珠联,道畅霞举。既证法而亦弘法,其为意为言;先东华而后南华,其能出能处。兹东华布道之区,南岭朝宗之所。是知正脉渊源,义井旷路。曾可观于唐宋,嗟其何寻;却渐毁于明清,叹其所遇。而今重尊斯之圣灵,大恢斯而景慕。拱极之殿巍巍,朝宗之香煦煦。正如谓之为有,则其力实无所行;谓之为无,则其心妙有常住。


      尔乃复建东华也,然其山隅僻壤,道绝荒坻。万行率众执之斧刀,劈以青岭;凿之砂石,植以绿枝。斩榛荆以示信,扼岁月以指期。勘查之旧迹,构建于遗基。终成梵室馨香,萦绍隆之盛气;禅林洁敬,蕴先德之殊姿。灵山峻伟,宝殿丽崎。重游化境而到此,扬历通途以加其。亦乃住持酬之弘愿,禅宗铺以法施。如法善念,有情缘慈。继悟道之尊者,承沙门之禅师。说众因缘,言以化心之智慧;救诸苦恼,力以化度之慈悲。心行善处,意乐长时。果名畅是嘉许,成德侯其祎而。


      斯则继祖师之禅意,随心佛之妙行。农禅并重,贫贱不轻。惟当求法于心,堂上持律;且犹解忧在意,堂下秉耕。不劳不食,自济自营。立东华之操尚,播至德之功名。模范佛乘,致归心于净土;典章人事,堪养志于智城。而上求佛道,下化众生也。嗟乎!眷言佛法,思想德音。爰顿悟其至理,遂始知其良箴。不生执着,方为禅襟。欲学佛而先做人,望生景仰;欲信教而先爱国,思生恩钦。是以修道而先发其心也。


      (律赋依《平水韵》)


【谋篇简介】第一段,地理环境;第二段,历史经纬;第三段,万行成就;第四段,抒发感慨。

1.应无所住,而生其心,出自《金刚经》。东华禅寺住持释万行法师著有《其心无住》一书,书名取自于斯。

2.天监,南朝梁武帝,相传该寺由印度高僧智药禅师于南朝梁武帝天监元年(公元502年)创建,名灵鹫寺。龙朔,唐高宗李治年号,相传唐龙朔元年,六祖惠能于黄梅受衣钵,南归经此寺而隐修,改灵鹫寺为东华禅寺。


【作者简介】彭忠:湖北省钟祥市人,网名兰台风,中国楹联学会会员,荀社社员。爱好诗联,辞赋文学。尤其热衷于律赋、骈赋创作,有赋文作品勒石。常有作品在全国征文中获奖。


(编辑:杨金卫          审核:吉庆菊)




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