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崔书林 || 玉兔赋

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发表时间:2023-03-19 12:08作者:崔书林来源:西南文学网网址:http://www.xnwenxue.com

        夫枕间寄意,望日驰情(1)。魂飞九重宫阙,梦眷二尺月精(2)。仰天长呼,汝当闻讯;依槛久盼,尔否解朋?遂见霜毛抖,逸趣兴。辞桂影而闪灵辉,琼颜奕奕;远嫦娥而临人宇,妙态腾腾。贞心伴于癸卯,夙意挟彼云风。于是龙光耀,紫气萦。驱寒烟以输暖,骋雪域而碎冰。乾降精灵,兆四秋之稔泰;迹行畎垄,披一派之葱茏。

        粤若兔者,诚兽中之瑞象也。形窈娜而清绝,体玲珑而逸放。毫泽皎皎,圣洁熙鸿;睛色彤彤,温暖焕朗。长耳雄刚若剑,挥斥风威;异唇启闭犹钳,叼衔梦想。而动如电掣,神速嗟惊;静拟雕轩,玉仪隽壮。陟顶而迅,信乃超拔;绝空以腾,足堪倜傥。爰其矞矞潇潇,温温亢亢。百姓喜闻,民间欣赏。逗之撩之门庭,抱之摩之股掌。华夏托以为祯,苍生寄其所望。

        尔乃瞻异禀,慕清操。雍雍而怀情靓雅,默默而蓄志甄陶。胜日灼灼,惟恋阡塍以逸;红尘滚滚,不堪市井于嚣。可叹三窟之睿,应唏百丈之骁(3)。爰闻涧壑当前,凭奋勇则跨越;豺狼于后,倚图谋乃逍遥。而甘于寡闻默默,励以宏志彪彪。遂其跋涉千重,意追桃源蓊郁;攀登万仞,魂揽阆苑妖娆。又谦谦丕张其养,谨谨不废其劳。藏警意而深沉,尽收雨电;抢先机而敏锐,每领风骚。

        若夫史迹遐悠,文光璀璨。尚存之骸骨,当阅殷墟;始养于先秦,可读青简(4)。银蟾醉赏嫦娥之娇,瑶树长嗟玉兔之勉。闻夫孝王修园以忻,藩属奉兔为献(5)。而充属相则瑞敷,降良辰乃鸿显。又汉字之会意,兔意鲜明;汉字之象形,兔形炳焕。瑶章涌现成语,里巷纷呈俗谚。兔登艺坛,古典名剧情长;兔入诗文,文学大家韵绚。年画剪纸抑邪,彩绘泥塑流善。更有烈烈声光,萧萧动漫。懿者如斯,可谓中华文化之符号矣。

        噫嘻,玉兔呈祥,芳辰焕奕。歌其抖擞精神,咏彼激扬魄气。爰其践初心,倾毕力。情挚挚兮催之,志贞贞兮鼓以。岸帻问脊,铿锵于峭屼之攀;破隘绝壕,奋迅以骁雄之毅。睿智挥扬,劬勤砥砺。万马惊飙,千军浩气。大征程而兴懋业,斩浪披风;新时代而建丕功,惊天动地。遂则九域峥嵘,百年烨熠。


注释:(本赋依中华新韵)

1.望日:天文学上指月亮圆的那一天的白天,通常指夏历每月十五日,有时是十六日或十七日。

2.九重宫阙、二尺月精:九重宫阙,即九重天上的月亮;二尺月精,即身长近二尺的玉兔。

3.三窟之睿、百丈之骁:三窟之睿,语出“狡兔三窟”,借以表达兔子睿智;百丈之骁,意即玉兔腾跃百丈悬崖的骁勇。

4.尚存之骸骨,当阅殷墟;始养于先秦,可读青简:本句的意思是,到殷墟可看到尚存的古代兔子骸骨;而翻阅史书,就知道我国早在先秦时期就已经养兔。

5.孝王修园以忻,藩属奉兔为献:本句的意思是,因兔子为瑞兽,雅趣之兴,西汉梁孝王刘武建造了兔园;而在古代藩国,已将兔子作为贡品进献于朝廷。


【作者简介】崔书林,男,山西省长治市襄垣县人,中华辞赋社会员,中国诗赋学会会员,中国辞赋家协会会员,山西省作家协会会员,第三届中国辞赋“屈原奖”获得者,2021中国诗歌春晚组委会授予其全国“十佳辞赋家”荣誉称号,第七届、八届中国诗歌春晚全国“十佳辞赋家”颁奖辞执笔人。本人有作品入编中华辞赋社《当代辞赋名家作品精选》、收藏于山西省博物院,其作品集《崔书林赋文选》由山西古籍出版社出版。曾有数篇作品荣获全国辞赋征文奖。


(编辑:杨金卫        审核:吉庆菊)



文章分类: 辞赋骈文
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