在清同治十一年春（1872年3月）张秀眉领导的苗族起义军与仲家（布依族）、水族、汉族等民族以及太平天国余部等各路义军与清兵的最后一次决战。双方投入兵力共33万人，义军25万人（含难民），湘黔川桂四省官兵8万人。共激战17天，义军死亡7万人，官兵伤亡6000人。此役的参与人数和战斗规模在贵州史无前例，称为乌鸦坡之战：乌鸦坡在黔东南州首府凯里市以南十公里。

贵阳市花溪区青岩镇龙井寨有位有志青年王化参加此次战役，在战斗中英勇善战，荣立战功，并和汉族、水族朋友结下了兄弟般的感情，并认成伙计（兄弟）。由于当时仲家、汉族、水族等少数民族没有通婚，大家彼此都不了解各自的民族风俗，在战斗间隙中，大家聊天拉家常，在此大家互相了解。这次大战役过后，大家凯旋各自回到自己家乡。安家立业，孝敬父母。青岩镇龙井寨这位有志青年王化，在当年农历六月初四回到家，寨子里倍感光荣。英雄凯旋回家，姑妈、姑爹、姑婆、外家亲朋好友听说后带上礼物前来祝贺英雄凯旋。恰好没过两天就是仲家（布依族）的“六月六”节日。仲家（布依族）崇尚祖先，信仰佛教和崇拜英雄，家里设宴招待姑妈、姑爹、姑婆、外家亲朋好友。王化还特别邀请一起战斗的青岩镇汉族伙计（兄弟）参加自己民族的“六月六”节日，青岩镇汉族伙计（兄弟）受邀请后，知道布依族是个很好客的民族，带上糕点等礼物就来参加布依族的节日。“六月六”节日当天，各家各户蒸黄粑、包粽子，姑妈、姑爹、姑婆、外家、亲朋好友及受邀请来的伙计（兄弟）回家后，送10—20个粽子（按户送）给带回去和家里人分享“六月六”节日快乐！由于农历六月六是农村青黄不接的时候，家里没有什么好菜招待亲朋好友，就杀土狗招待客人。吃狗肉在人类中也有几千年的历史，杀狗招待贵客就成仲家（布依族）中，崇尚祖先、崇拜英雄，招待贵客最高的礼遇。第二年，青岩镇的汉族伙计（兄弟），知道布依族不过端午节，在农历的五月初四就要来接青岩龙井寨伙计（兄弟）去家里过“端午”节，龙井寨伙计受邀请后，就要带上土特产去，有的带一升黄豆（三斤），干辣椒一两斤等农村出的农副产品。到伙计家过“端午”节后，回家时，伙计家也同样送10—20个粽子给伙计带回来和家里人分享“端午”节的气氛！青岩镇的汉族不过“六月六”，到“六月六”后，青岩镇龙井寨仲家（布依族）要请姑妈、姑爹、姑婆及亲朋好友汉族伙计（兄弟）来过“六月六”。这样你来我往，好不热闹。一家见一家的都在“六月六”这天宰狗招待客人，人客少的家庭两家共一只土狗，人客多的家庭要杀几只狗。就这样，龙井寨“六月六”吃狗肉就传承了下来。

青岩布依族（仲家）节日与其他民族不同，他们只过的春节、清明节、“六月六”、中秋节、重阳节。 “六月六”是青岩布依族人民的一个特别节日。在长期农耕稻作活动中形成，“六月六”当天上午，全村按户集资，购买祭祀用品及生活费用，全村举行祭祀寨神活动，祭寨神不分姓氏，不论亲疏远近，只要是同一村寨，就是一个团结的族群，共同享有一个寨神。寨神在布依族人民的心目中，是全寨子人丁繁盛，六畜兴旺的保护神，由寨老主持祭神，祈祷风调雨顺，秋收谷满仓。以祭祀、杀鸡祭田神、驱虫灾、防蝗虫吃庄稼。求丰收是仲家（布依族）过“六月六”的一项重要活动，祭神完毕，男女老少载歌载舞，举行娱乐活动，欢度“六月六”节日。男主人各自回家备上丰盛的酒菜，虔诚地焚香化纸供奉祖先。祭祀当日下午，各户的户主，自带碗筷到土地庙前，摆上长桌，大家在那里聚晚餐。

总之，布依族"六月六"节是个内涵丰富的节日。

布依族是中国西南部一个人数较多的少数民族之一。解放前，布依人被称为“仲家”“水户”“夷族”“绕家”等。1953年，根据本民族意愿并经国务院批准，贵州省各地的布依族代表经过协商，正式统一用“布依族”作为本民族的名称。