善恶美丑

天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。

      这是《道德经》第二章的内容。也就是说，天下人都知道美之所以是美的，因为有丑的存在。都知道善之所以是善的，因为有恶的存在。事物的矛盾是相互对立，所以有和无得以相生，难和易得以相成，长和短相互体现，高和下相互对立而存在，音与声相互谐和，前和后相随而出现。

这一章从美丑、善恶、有无、难易、长短、高下、音声、前后等相互对应的矛盾统一体，说明天下万物及其人们的认识和价值判断都是在对立中产生的，对立的两面不是固定不变的，在运动中可以相互作用，相互转化。

至于圣人之为而不为，符合自然而然，不违背规律。

所以，处事为人，都应该顺应规律，不违背自然。