无有

“无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄。”这是《道德经》第一章中的部分内容。

“无”，是天地的开端，“有”，是万物的本源。所以，常从“无”中观察天地的奥妙；常从“有”中寻找万物的踪迹。有和无，只不过是同一来源的不同名称罢了。有和无都是幽昧深远的，它们是一切变化的总门。

“无”，可以理解混沌初开，一切尚未形成，只是清升浊沉，天地将为之而成的开始。也可以理解为我们的心。我们的心可以生出各种念头，而各种念头又生发出各种意识，语言和行为，成为发散的链接状态。而在这些意识、语言和行为的支配下，我们可以做出很多事情，造就世界上的各种存在，比如：盖房子、造火车、飞机大炮、以及其他各种发明创造等。

“有”，《老子》：“天下万物生于有，有生于无。”天地从无到有，然后万物随之而生。