进入大桥村，汽车就在弯弯拐拐的公路上爬行。我们时儿亲吻流霞，时儿潜入谷底。映入眼帘的，是那婆娑起舞的细柳，袅娜簇拥的浮云。还有那一幢幢半红半蓝的楼房，一个个黑白相间的蔬菜大棚。而最让我震撼的，是右边这笔直而略带黄红的悬崖绝壁，深邃而幽溟的峭岩漏谷。绝壁有如刀削斧劈，峡谷恰似掘山凿孔。造物者硬是活生生在大山上切一刀，在石壁上凿条缝，把平庸变成俊美，腐朽化为神奇。

如果我们站在悬崖的顶端往下看，岩风拂面，枯叶纷飞，相信你在赏景之余，难免也会有头晕脑胀、天旋地转、心律加速、手脚发软等状况。眼前这绝崖高300多米，惊恐和神奇将与你紧随相伴，凶险和俊美又与你同存共生。而有些更让人意想不到，房子变成矮子，车子变成甲虫，行人变成蚂蚁。不远处，多情的以勒河穿村而过，在大桥数以千亩的沃土上缓缓流淌，曼妙迁行，延展腾挪成“S”型，一切都是那样自然而然。

在烟霞雨雾的沧海里，在阴晴圆缺的轮回中，以勒河不经意间绘制出柔美的“太极”图型。集天然、和谐、恬静为一体，融诗意、美画、质朴于一身。真正体现了以旋机为运动的形式，以圆融为运动的品质。原本那滚滚东来的乌江之源三岔河，在此地就改名、换姓，羽化、重生，变成“以勒河”，在这里释放出母性的光辉和太极的神力。也正是因为这儿的地势较为平坦，又因数万年的冲刷与堆积。于此，以勒河才变得轻缓而宁静，温柔亦可人。

如果我们又站在大河堡的观景台上往对面看，而展现给游客的，是一道阻行千里的屏障，一幅变幻莫测的壁画。可以说是天工巧夺，美奂绝伦。或许也能这样讲，是一处玄奇俊秀的美景，一篇“母”爱天下的雄文。天际群山连绵起伏，巍峨莹翠，巨浪翻腾，甚为壮伟。我们面前耸立的这块高大石壁，当地人都称它“红岩”，或是因岩壁的石质和太阳光的作用，才美其名曰。红岩掩隐在绿色屏障错落的列阵中，我们也能分辨出那是一个独有的巨型“母”字。长约300多米，高约100多米，字型完全符合隶书“一波三折，横长直短”的特点、规律。隶风明显，隶味十足，凝重而古雅，大气而磅礴。无不使人唏嘘，令人惊叹。到目前为止，不管是自然形成或是人工打造，我们都还没有发现比这更大更像的“母”字，可谓是堪为“天下第一”、“全球独步”。抑或可以这样叫，“天下第一‘母’”。

站在这“看得见图，摸得到水，却藏不住乡愁。”的以勒河畔，我仿佛穿越时空，到达仙界。聆听到异域的大音希声，奇人异事。据当地人说，他们的祖祖辈辈从古至今，从老到幼，一直就流传着一个神奇而美丽、虚幻而动人的故事。我能从他们那乐此不疲的言语和眼神中依稀看出，对于这个故事，他们早已深信不疑，欣赏有佳，乐在其中，根本接受不了别人哪怕是一丁点的怀疑和反驳。我也受到了些许的感染，挥不开迷雾，理不清头绪，沉浸在这古朴、灵动的神话故事里而不能自拔。

“挖山凿岩，放水救母。”的故事为方圆近百公里的人们津津乐道，广为流传。在很久很久以前，大河镇的地理地貌不是今天这个样子。那时的大河镇这一带是一个茫茫无际、空旷辽阔的巨大淡水湖泊。湖水清澈莹绿，湖面波光粼粼。若在晴天，偶尔会有鹰击长空、鱼翔碧水的画面。湖岸上绿树成荫，百草茂密，一派鸟语花香、温馨怡人的景象。湖的东岸住有一户农家，母子二人相依为命，还有一只小花狗看家护院，为这本来的宁静增添了不少乐趣。

据传儿子的年龄二十不到，母亲年近七十。虽说老母亲早已瘫痪在床，但却精通诗词，晓懂乐礼。而年近五十方得其子，甚为宠爱，自小就教其读书识字，为人处事。儿子奇根异秉，聪慧机灵，五岁便能认字读书，七岁就会吟诗作对，对母亲百般孝顺，照顾有加。母亲看在眼里，乐在心中。

日子在月沉日出和幸福美满中静静度过，儿子已经长成为翩翩美少年，成家立业就摆在眼前。于是，母亲就托人为其寻找一门亲事。然而方圆数十里有姑娘的人家，听说一嫁到他家后就要服侍一个瘫痪在床多年的老母亲，父母亲人不同意，姑娘也不愿意。一转眼又过去好几年，少年还是没有娶到老婆。儿子娶不到媳妇，这让瘫痪的老母亲很是着急，这成为她的一块心病。正因为孝顺，所以儿子才百般纠结。最后在母亲再三追问催促下，才告以实情。

不久后的一天早上，少年一如往常上山干活打柴。中午回来时发现母亲不在屋里。大惊后四处慌忙寻找，直到天黑也没有找到母亲，只好失望痛哭而归。到屋后，少年百般思量母亲可能到达的地方，又四下寻找，无意中在桌旁的隐暗处发现了一张纸条，上面写着：“吾儿勿悲，汝未成家，皆怪母为汝赘。母无能，亦无怨，投湖去矣。”少年看后悲痛欲绝，放声大哭。急步跑到湖边，暗暗对天发誓，一定要放干湖里的水，找回母亲的尸体。之后他就带上锄头、锤子、凿子等挖沟凿渠用的工具，并牵上那只心爱的小花狗，日日在湖的东面挖凿。

少年这一长期举动恰好被云游到此的太极真人所见，感动不已。于是，就把少年“挖山凿岩，放水救母。”的感人事迹奏报给玉皇大帝。玉帝也感怀少年如此孝母之心，便拟旨指派夸娥氏下凡帮助少年。夸娥氏接旨后及时赶到少年挖凿处，就施展神功，把湖东面的岩石左右移动，形成一条泄水的大峡谷。恰好此时少年的小花狗被刚形成的大峡谷分开，少年又请求夸娥氏，峡谷的宽度够小花狗跳得过即可，夸娥氏一口答应。这就是我们今天所看到的“狗跳峡”，以勒河下游呈漏斗形式峡谷名字的来历。

湖水顺着峡谷慢慢倾泄。然而，待湖水泄完后，少年还是没有找寻自己的母亲，只是发现峡谷口右后方的岩壁上挂着母亲衣服，少年悲恸万分。太极真人于是就安慰少年说，“你看湖水现在已经放干，还是不见你的母亲。人死不能复生，你现在孤苦一人，何不如与我一起云游天涯。”少年深思后也乐意跟随，拜师为徒。在要出行时少年就问：“师傅，那我们何时能归，回来后我又怎么能知道母亲殉难之处呢！”太极真人好是明白少年的心意，说“徒儿，这好办。”于是他就在少年母亲殉难挂衣服的地方，写下一个大大的“母”字，以此作为印记。为证明这个字是自己所书，太极真人还制作一枚有“太极”图案的印章，盖在其书写的“母”字旁，便于他日少年回来找寻查看。凡尘之事已了，太极真人就携少年去四方云游。我们今天所看到的以勒河坝子，就是传说中湖水退却之后的湖底，也正是太极真人所盖“太极”印章之处。

涓涓以勒河，悠悠大桥村。吸日月之精华，聚乾坤之灵气，凝万物之神力。把红岩之“母”和太极之“图”溶为一处，捏为一景，合为一观。简直是神工鬼斧，浑然天成，值得深思，妙不可言。但不管是神仙妙笔还是自然造化，我们都无法考证或完美诠释。而我们面前的，是这两幅精美灵动的妙图同时出现在一起，相交辉映，彼此依存，共同守护着周围的亿万生灵。

作者简介：罗仕明，男，本科，贵州贵阳人，1972年出生，从军21年，军队自主择业干部，曾在《贵州日报》《西藏日报》《拉萨晚报》《明月的天空》《当代作家诗人风采录》《2013.中国当代文学作品选》《中国诗歌地理拉萨九人诗选》《中国家园文学》《芳华沉香》《品读织金》《生命是一条圣洁的漂流》《花溪艺苑》《贵州诗联》《贵阳诗词》《诗海选萃》等报刊书籍上发表过多篇诗、词、元曲、散文、论文、杂文、歌曲等作品，出版诗词集《天涯明月心》。贵州省作家协会会员，贵州省纪实文学学会理事会（常务）副秘书长，贵州学派学术委员会专家组成员，西南文学网副主编。QQ:2653915429,451390082。