周岑岑

周岑岑，安徽淮南人,八零末女作者。 作品散见于《西部散文选刊（原创版）》《青海湖》《日月》《作家天地》《中国发布网》《中国作家在线网》《丝路新散文》《安徽网》《淮南发布》等全国各级报刊、网站，有多篇作品收录在各类文集中。曾多次获得各类全国大型征文一、二等奖。系中国西部散文学会会员、《西散原创》通联部部长,西南文学网签约作家。

【作品选登】

千年极品黄鹤楼                                    

当皖地飘落第一场雪的时候，我来到了矗立在江城武汉的黄鹤楼。冬季时节游客稀少，我可以静心地品味这杯泡了千年的极品名茶。

当我肃立在景区前，只见一栋古色古香的阁楼赫然入目，心里顿时激动不已，慕名已久的我终于可以如愿以偿了。举目望去，黄鹤楼气宇轩昂，蔚为壮观，高高的塔尖直插云霄，飞檐凌空，雄伟恢宏，仿佛一根擎天柱耸立在蛇山之颠。步入景区后，“气吞云梦”四个镏金大字马上给我一股豪壮无比的感觉。

黄鹤楼历史悠久，始建于三国吴黄武二年，当时是一座用于军事瞭望和指挥用的岗楼，后来逐渐演变成文人墨客登高吟诗作画之处。历史上的黄鹤楼命运坎坷，历经沧桑，屡建屡毁，最后一次焚于清代光绪年间。1981年开始重修，历经四年多的精心打造，重现光彩。中外游客纷至沓来，络绎不绝。

重建后的黄鹤楼，高五十来米，共五层，楼内有72根圆柱支撑，楼外60个飞檐翘角，雄伟壮观，富丽堂皇，被誉为“天下江山第一楼”。纵观历史，它与岳阳楼、滕王阁并称三大名楼，惟黄鹤楼的金碧辉煌，气盖大江，名不虚传。当我身临其境之时，耳边不由回响起唐人崔颢那首令李白也望而却步的千古名诗“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”

登上楼，我细观其建筑风格，古朴，典雅，凝重，壮丽。五个楼登上楼，我细观其建筑风格，古朴，典雅，凝重，壮丽。五个楼层布展别具匠心，各有特色。一楼反映的是神话，大厅的壁画上一位跨鹤仙人正向蓝天飞去。二楼呈现历史，详尽记载了黄鹤楼的有关情况。我走进大厅，一篇《黄鹤楼记》映入眼帘，字迹端庄秀美，据说是留存至今最早的一篇楼记。墙上的壁画《孙权筑城》《周瑜设宴》，人物形象栩栩如生，故事情节妙趣横生。而三楼的壁画生动描绘了崔颢、李白、岳飞、刘禹锡等十二位唐宋名家形象。四楼展现的是当地名家的一些书法墨迹。阁楼里，还有从古至今黄鹤楼的模型。看着这些模型，我不禁称赞起了古人的智慧。经过无数次翻修，黄鹤楼一次比一次雄伟，令人称奇。   

当我爬上五楼，已是气喘吁吁，可游兴正浓，顾不得休息，忙着端起相机对准窗外四周美景贪婪地拍摄。举目远眺，似有“一览众山小”的感觉。窗外江水滚滚东流，奔腾不息，山色苍茫，云雾游动。阁楼西倚长江，与对岸龟山遥江相望，景色宜人，妙不可言，真可谓“天下绝景”也！

龟蛇二山一起把守着长江大桥，而长江大桥横跨长江，驾于两山之间。龟山右边就是崔颢诗中“芳草萋萋”的鹦鹉洲，左边则是“晴川历历”、格调幽雅的晴川阁。我身居景中，深感其气势恢弘，滚滚长江横亘眼前，长江大桥飞架南北，对面龟山上的东湖电视塔高耸入云，远处一条汉江把汉阳、汉口分成两块，与我所在的地方武昌，合称为武汉三镇。

此刻我伫立在顶楼，将江城武汉的美景尽收眼底。长江之水碧波荡漾，浪花翻腾，所向披靡，赛过湖泊，敢比大海，气势雄伟，令我不禁又想起“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”的诗句来。

“对江楼阁参天立，全楚山河缩地来。”这是黄鹤楼上，游客们津津“对江楼阁参天立，全楚山河缩地来。”这是黄鹤楼上，游客们津津乐道的一幅楹联。真是太妙了！冲决巴山群峰，接纳潇湘云水，浩荡长江在三楚腹地与其最长支流汉水交汇，造就了武汉隔两江而三镇互峙的伟姿。这里地处江汉平原东缘，鄂东南丘陵余脉起伏于平野湖沼之间，龟蛇两山兀然而立，夹江相峙，山川灵气吐纳，大江气象动荡，江上舟辑如织；檐角高翘，轻巧飞扬，气势恢宏，金碧辉煌，黄鹤楼天造地设于此。令我更加感到，黄鹤楼不论是飞檐流阁还是雕梁画栋，美轮美奂，巧夺天工，实为天下之少有啊!

黄鹤楼虽因武力而建，却因文学而闻名遐迩。三国时，吴王孙皓建造黄鹤楼，是为了三楚地区的防务，西拒刘蜀，北抗曹魏，进而逐鹿中原，以成就他千古霸业。迄至唐初，黄鹤楼在历史上的角色，还一直是江边防务的一个军事场所，直到崔颢的到来，让黄鹤楼完成了一次华丽的转身。一首《黄鹤楼》让天不怕地不怕的狂迈诗仙李白也惊叹不已。黄鹤楼二楼的大厅里，开篇就是《黄鹤楼》的诗文。

透过回廊四下而望，夕阳下的武汉三镇，像是笼罩了一层薄薄的轻纱，万里长江西来东去，惊涛掠岸，烟波浩瀚，再读诗文，崔颢笔下的景，一下子竟然清晰起来。崔颢心中的情，竟然是那样的熟悉。他写出的不仅是那个年代的心情，也是属于我们这个时代的心情。崔颢一诗，绝唱千古。文学的魅力，或许就在于此。没有时空的限制，不会因为世事变迁而褪色。崔颢的黄鹤楼，是一个清新而又惆怅的梦。从此，黄鹤楼成为中国文学中的一个纠结点，一定程度上，她成了中国古代仕人的某种寄托和安慰。   

崔颢之后，又过了很多年，李白来了。李白一生四处漂泊，所到之处，或狂放高唱，或慷慨悲歌，留下了不少佳句名篇。但是，如果稍微对李白的诗有所涉猎，就会发现，李白是不会在同一个地方多写几句的。诗仙神踪飘忽不定，大半是，开怀畅饮，挥毫之后就飘然而去。   

然而，黄鹤楼却大不一样，前前后后，诗仙留下的诗，竟然有五然而，黄鹤楼却大不一样，前前后后，诗仙留下的诗，竟然有五首之多。黄鹤楼，是李白活动最频繁的地方，足见他对这里的喜爱。李白第一次来黄鹤楼，就被鹦鹉洲、晴川阁的景致所吸引。虽然说“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”，诗人还是不改狂放不羁的豪气，该说的还是得说，该写的还是要写。于是，我们在《送孟浩然之广陵》中，看到了他与友人的情谊：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。我们在《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》中，感受到了他的悲愁：一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。

我们在《望黄鹤楼》中，领略到了他的飘逸：东望黄鹤山，雄雄半空出。四面生白云，中峰倚红日。岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密。颇闻列仙人，于此学飞术......    诗仙的风骨就在于此：坦然豪爽，从不扭扭捏捏。这股豪情，后世文人，能出其右者，我看只有东坡一人。可惜，东坡在黄鹤楼没有留下什么痕迹，或许曾留下，但没有诗词文献可考。不过这不遗憾，没有他，黄鹤楼照样光彩夺目。我曾经想过，要是当年贬谪黄州的东坡先生能够跨过长江，驾一叶轻舟，逆流而上，遭遇黄鹤楼，他会不会写出像《念奴娇·赤壁怀古》那样雄奇俊健的诗文呢？答案是肯定的，他能！而且会像他的前辈们一样豪迈。

黄鹤楼，就是这么一个神奇的所在，只要你稍微在檐角一站，你的思想或者意念，都会不由自主地弹唱成美妙的音符。她存在了千年，历经风雨，虽然数次被毁，数次修复数次重建，作为中国文人的一个思想寄托，她依然在历史的长河中闪闪发光。这一次，我怀着十分崇敬的心情带上我的美酒，打算要去跟黄鹤这一次，我怀着十分崇敬的心情带上我的美酒，打算要去跟黄鹤楼赔个罪。因为，我幼年时崇敬的一位英雄——岳飞，也曾经去过黄鹤楼，而且也留下了诗文。

而我却一直以为，黄鹤楼只是一个骚人墨客表表志向写写风月发发牢骚的地方，知道岳飞在黄鹤楼的活动后，我对黄鹤楼的感情一下子神圣了起来。岳飞在黄鹤楼留下一首词，是在驻守鄂州时所作。将军在击败金军多次进攻后，南宋朝廷却把他调往鄂州，脱离了抗金前线，这对于一个急于为国家收复失地，急于救百姓于水火的有志军人来说，无疑是极苦闷的。于是，黄鹤楼成了岳飞在营务闲暇时消遣苦闷的地方。那定是个烽烟弥漫的黄昏，诗人登上了黄鹤楼，北向而望，叹故国破败，神州陆沉；悲统治者荒淫无度，无所作为；怜百姓生灵涂炭，哀鸿遍野，一曲《满江红·登黄鹤楼有感》于是横空出世：遥望中原，荒烟外，许多城郭。

想当年，花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，莲壶殿里笙歌作。到而今，铁骑满郊戗，风尘恶......黄鹤楼上，这首词只是摘录了后面几句，但能在岳飞广场看到将军的铜像，我的心里还是充满了喜悦。将军神情严肃，忧然北望，望他的故国，望他的父老。“器大者声必闳，志高者意必远。”我感受得到他要收复失地、力挽狂澜的决心，我也体会得到他生不逢时、难遇明君的苦闷。然而，那决心之火在熊熊燃烧，那里边有武将的血性，亦有文臣的忠贞，那是武将的风骨，亦是文臣的志气。

然而，阻挡岳飞收复失地光复旧山河的，不是金人的铁骑，而是权奸，是昏君。十二金牌的伤心往事，一代忠良遗恨风波亭。好在，黄鹤楼见证了忠良的铮铮誓言和灼灼品格，历史记住了遗憾也记住了亮节高风。某种程度上来说，黄鹤楼亦见证了中华民族的兴衰史，品味黄鹤楼，你的眼前不仅会浮现出江南的烟水气文人的古风情，还会飘过历史的金戈铁马和朝代更替。   

岳飞之后，陆游、杨慎、张居正、曾国藩、张之洞……或是风骨卓然的文士，或是经纬天地的政客，黄鹤楼都曾听过他们的述说，他们的慷慨悲歌，抑或是仰天长啸。黄鹤楼铭记了他们的鹤响鸿影，也成就了本身的厚重永恒。   

倚栏凭怀，我置身于浮云古意之中，眼观现代化的城廓秀色，古人觥筹诗笺之气与今日人类文明之息一并涌入心肺。放眼回秀色，古人觥筹诗笺之气与今日人类文明之息一并涌入心肺。放眼回望，夕阳余晖，如金粉红脂，抹尽山河，一扫昔日古人吟诗赋词后的声声叹息，天地间仿佛涌进千古风云、浩浩江河的沧桑。一步步走下石梯，心潮澎湃，又想起了一代伟人毛泽东的《菩萨蛮·黄鹤楼》：莽莽九派流中国，沉沉一线穿南北。烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。黄鹤知何去？剩有游人处。把酒酹滔滔，心潮逐浪高......从楼顶走下，迎着长烟落日，沐浴着飒爽江风，我的心胸也不禁更加雄阔起来。一首诗激活了一栋楼阁，一阙词，打开了一个时空。好一泡千年极品黄鹤楼，品得我如此畅快淋漓，通达豁然！   

一座胸怀天下的历史名楼

还在我年幼的时候，岳阳楼便矗立在我的心中了。

因为《岳阳楼记》是父亲倍爱的名篇，从小到大，我不止一次地聆听父亲背诵这篇千古流传的佳作。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句，更是深植于心田。每每听着父亲慷慨激昂的诵读声，看着父亲沉浸其中的神态，我都会不由自主地安静下来，神情不由自主地庄重起来。

少年时期，认真学习了这篇课文，更加透彻地领会了其中饱含的强烈家国情怀，我也像父亲一样爱不释手，倒背如流。内心不仅对范公仲淹情系苍生心牵社稷的崇高政治品德高山仰止，也对登临岳阳楼充满了无比向往。

就这样，一座千古名楼和一篇千秋文章，一直在我心中交相辉映。我时常想，若只读其文，而不登斯楼，岂非人生一大憾事？所以，很早就把雄峙于洞庭湖畔的岳阳楼列为此生必去的地方之一。

今年春节，终于得偿心愿。父母计划利用春节假期与亲友一起自今年春节，终于得偿心愿。父母计划利用春节假期与亲友一起自驾游，我和父亲不约而同选择了岳阳楼。驾万里长风，满怀朝圣之心，忘却了旅途劳顿，全家人一起登上了神往已久的岳阳楼。此行于我而言，绝不仅仅是一次单纯的圆梦之旅，更是一次精神和灵魂的洗礼。这座千古名楼，经历了漫长而又艰难的岁月，写满了岁月的沧桑与凝重。

早在三国时期，东吴大将周瑜病死于巴丘，鲁肃接掌水军后，在巴陵山上修筑了用以训练和检阅水军的阅兵台。台高数丈，可将洞庭湖中一帆一卒尽收眼底。这座楼台，便是岳阳楼的前身。时至西晋、南北朝时期，此楼台被称为巴丘城楼。彼时的城楼虽然用于军事，但那壮美的风光，吸引了不少骚人墨客来此登楼作赋，把酒吟诗。“江汉分楚望，衡巫奠南服。三湘沦洞庭，七泽蔼荆牧……”南朝宋文学家颜延之最先描绘出巴丘城楼的地理位置和壮观景象。直到唐朝，这座楼台始称岳阳楼。大唐是诗歌怒放的盛世，岳阳楼近瞻洞庭，北通巫峡，南极潇湘，引迁客骚人竞会于此，览巴陵胜状，抒胸中块垒，岳阳楼便又吟咏之声不断。“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。”尤以诗圣杜甫的这首《登岳阳楼》令人感怀。然而，岳阳楼真正得以名闻天下，是在北宋滕子京重修楼阁，范仲淹受嘱作文之后。

宋仁宗庆历四年(公元1044年)春，与范仲淹曾同举进士有着过命宋仁宗庆历四年(公元1044年)春，与范仲淹曾同举进士有着过命之交的滕子京，因在泾州保卫战胜利后，大设牛酒宴犒劳羌族首领和士兵，被告发滥用官府钱财而遭弹劾，从刚擢升的京官一贬再贬，三贬到偏僻的岳州小郡巴陵。如果是计较个人得失的官员，三贬至偏僻小郡，恐怕早已心灰意冷了。但滕子京心中装的不是个人荣辱，而是黎民百姓、江山社稷。到巴陵后，他修长堤以防洪，扩学堂以兴教化，夙夜在公，勤政为民，深受百姓称赞，两年时间就政通人和，百废俱兴，乃重修早已凋敝不堪的岳阳楼。楼修葺后，为共襄这“一时盛事”，他写信给挚友范仲淹，嘱其作文记之，并随信附了一幅《洞庭秋晚图》，供范公“涉毫之际，或有所助”，意思是作参考启发之用。也就是说，范仲淹写《岳阳楼记》时，并未踏足巴陵，也未泛舟洞庭湖上，更未亲自登临岳阳楼。那时的范公，因“庆历新政”遭当朝保守派攻击为“朋党”，自请由参知政事外放，再请贬为邓州(今河南省南阳市)知州。同是天涯沦落人，又是过命之交——泾州保卫战大捷，就是范公率兵指挥。因此，对子京所托，范公自是毫无二话。虽然没有登临岳阳楼，但范公早年随继父在洞庭湖畔的澧县和安乡县读过书，洞庭湖“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千”的景象犹然澎湃在胸。

于是，范公假楼写湖，凭湖抒怀，一篇饱含家国情怀、光照千秋的传世名篇，从激荡已久的心中喷薄而出。楼记中，范公借描摹洞庭湖阴晴变幻的不同景状，探究缅怀“古仁人之心”，抒发了以天下为己任的崇高政治情怀。“不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。”对苍生百姓、对国家社稷的使命和担当跃然纸上。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的为官忧乐观更是震古烁今，教育和激励着一代又一代的为官者，直到今天，仍然不失光彩，仍然是当代领导干部学习的典范，追求的境界。

言为心声，文乃其人。范公强烈的家国情怀和忧患意识，令其多次因谏被贬谪，同朝为臣的梅尧臣曾作《灵乌赋》,极力规劝范仲淹少说话，少管闲事，自己逍遥就行。范仲淹打心眼里感激梅尧臣，回作了一篇《灵乌赋》，以明志向，强调“宁鸣而死，不默而生”，尽显为民请命、为国尽忠的凛然大节。尽管仕途多舛，尽管屡遭贬谪，但从《岳阳楼记》中，我们依然可以感受到范公激荡在心的忧国忧民之情。这是一种多么可贵的政治胸怀，多么难得的为官品德啊！

楼以文显，地以人传，岳阳楼何其幸哉！凭着范公的这篇《岳阳楼记》，不仅成为享誉至今的中国四大历史名楼，而且成为中国历代无数文人贤士和为官者的精神庙堂。且不说其建筑本身的美轮美免，气度神韵，作为凝聚着“胸怀天下”情怀与境界的标志性建筑，岳阳楼的思想、政治、文化高度，已远远胜过天下任何一座琼楼玉宇。

站在岳阳楼上，凭轩西望，眼前是“湖水连天天连水”的八百里洞庭。更远处，是“白银盘里一青螺”的洞庭君山。置身楼头，如临仙境，湖山胜景，尽在眼中，令人心旷神怡，胸襟开阔。“洞庭天下水，岳阳天下楼。”是雄浑壮美、水天一色的八百里洞庭，托出一座金碧辉煌、气宇轩昂的岳阳楼，更是范公的不朽文章，将岳阳楼推向极致，让其从此名冠天下，益增其美。

“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。同多灾多难的中华民族一“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。同多灾多难的中华民族一样，在历史的风云变幻中，岳阳楼也饱经沧桑，几经战火、洪水，几经损毁，几经重修。在她一千七百多年的历史岁月中，仅有据可查的就多达三十余次。历史的车轮驶进光辉灿烂的新中国，岳阳楼披上了绚丽的霞光。在党和人民共同努力下，岳阳楼又以崭新的风貌、秀丽的风姿展现在人们的面前，巍然耸立，绿枝环绕。檐牙吸天地之灵气，窗轩纳日月之精华。

此刻，我脚下的岳阳楼，早已不是滕子京重修、范公作记的那座岳阳楼了，而是上世纪八十年代中期沐浴着改革开放的春风重修的。

这座承载着历史风云变幻的名楼，屡毁屡修，我想，重修的不仅仅是一座楼，而是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀的传承赓续！千百年来，在这种崇高深厚的家国情怀的濡染熏陶和激励下，多少仁人志士抛头颅洒热血，多少革命先辈为国捐躯，为了实现中华民族的伟大复兴而前赴后继，努力奋斗。

站在新修的岳阳楼上，驰目八百里洞庭，思接千载之古仁人，我的心潮澎湃，眼前浮现出当年的滕子京，浮现出奋笔疾书《岳阳楼记》的范仲淹，浮现出一个又一个为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的志士仁人和革命先辈的光辉形象……在感受“古仁人”之心的同时，我也深切地体悟到，人生贵有大境界，生命须有大气象。达则兼济天下，穷则独善其身，抛开个人的命运沉浮，位卑未敢忘忧国，举凡天下英伟磊落之士，无不如此。

“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡……”眺望着波涛滚滚的洞庭湖，心中的思绪和眼前洞庭的苍茫云水汇聚在一起，翻腾不息。我和父亲再也抑制不住内心的激动，再次背诵起范公的《岳阳楼记》，引得游人纷纷注目，通晓此文的人也跟着我们一起背诵。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生箴言被吟诵再三，回荡“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生箴言被吟诵再三，回荡在胸怀天下岳阳楼上。