天下裘都赋

    天眷蒸民，造物衣身。取裘于兽，敷利于人。非耗彼而厚己，实点石以成金。盖天生 万类，用属有分。人为行走，兽以窜奔。狐貉厚居，圣人有语；羔麑薄饰，君子所矜①。且衣裘者，田单良将，晏子直臣。严光出类，苏季逸群②。观草衣縢履，文明安在？貂裘锦帽，盛世乃陈。倘用非逾度，猎不焚林。俾新陈之替代，兼豢养之纷纭。自然弗损，进步可循。顺承天理，裨益人伦。

　　于是肆巧工，奋神技。弄巧手以裁诗，运飞针以缝字。或狐腋以糅，貂皮以制。或熊毳以连，貉毛以饰。或皂或红，或蓝或紫。鹊袍带银汉之风，鹤氅沾蓬莱之气。浪滚雪翻，葺杂絮密。集绚烂于青鸾，萃斑斓于锦雉。飞七彩于桃源，幻五云于天陛。

　　尔其非唯饰体，亦抑御寒。高雅有加尊贵，豪华无减庄严。时尚彰于台上，情怀满于人间。表美好，赋悠闲。且治生营产，生聚之源。虽有裁缝之苦，终尝收获之甜。繇是万家称庆，千里腾欢。

　　倬彼大营，溯秦皇，誉裘祖。无辜比干之情，有副孟姜之苦。囊绝世精裘，成无双艺术。贡于皇家，输于丝路。有处皆皮，无人不贾。圜圚比肩，信诚溢目。政善则暖如裘衣，谋远则疾如虎步。入邑识人，方知气度。以裘兴业，固如砥柱。裘壮名区，想是天数。遂抒燕赵之概，爰作裘都之赋。

　　说明：（韵依中华通韵）

　　注释：1、《论语·乡党》：君子不以绀緅饰，红紫不以为亵服。当暑，袗絺绤，必表而出之。缁衣，羔裘；素衣，麑裘；黄衣，狐裘。亵裘长，短右袂。必有寝衣，长一身有半。狐貉之厚以居。去丧，无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。2、田单解裘，《战国策·齐策》：（田单）过菑水，有老人涉菑而寒，出不能行，坐于沙中。田单见其寒，欲使后车分之衣，无可分者，单解裘而衣之。晏子一裘，《礼记·檀弓》：有若曰：“晏子一狐裘三十年。”《晏子春秋·内篇》：晏子衣缁布之衣，麋鹿之裘。《外篇》：晏子相景公，布衣鹿裘以朝。羊裘垂钓，《后汉书·严光传》：及光武即位，乃变名姓，隐身不见。帝思其贤，乃令以物色访之。后齐国上言，“有一男子，披羊裘钓泽中。”帝疑其光，乃备安车玄纁，遣使聘之。裘敝金尽，《战国策·秦策》：（苏秦）说秦王书十上而说不行，黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。

（编辑：罗仕明　审核：吉庆菊）