《黔中诗词》第1期

将进酒（杨林）

　　红乳萼，绿雕阑，晴光点破玉笙寒。春风易逐流水去，休教春色空消残。筑城十二子，溪头共邀欢。参识卧剥莲蓬意，万事千情一杯宽。古藤盏，新陶盘，炉炭生烟酒翻澜。座中九宫十三调，各尽风流随性弹。沧海客，朝衙官，于今谁羡五侯餐？但洗余樽濯我足，不使青云落眉端。花前石上招鹤舞，醉里象外往来观。莫道身微地僻无长物，渚篁修且翠，挽作钓月竿。

　　点评：“但洗余樽濯我足，不使青云落眉端”，颇具李白气势，李白《将进酒》是借题发挥，想要“销万古愁”，抒发愤慨之情，杨林《将进酒》则更多追求超然物外，醉且醒着，不想置身俗世却又做不到，只能是“往来观”了，这 是一种当下人矛盾的内心现象。

平坝万亩樱花园（李华）

久慕樱花万亩林，不辞跋涉到山深。

娇莺闲唱洞仙曲，短笛遥吹梁父吟。

要看早春飞六出，须从古道上千寻。

渔舟三两归云畔，兀自烟波钓古今。

　　点评：“六出”即雪花别名，诗人应多识草木之名，感悟自然力量，作起诗来自然是接地气的，不至于词穷。“飞六出”与“上千寻”就巧妙对上了，属借对的应用。将樱花比作雪花，可见樱花之繁盛。本来是人工花园，被李华写成了古色古香的圣景，尾联“渔舟三两归云畔，兀自烟波钓古 今”，不觉让人向往。最后一句“兀自”两字稍弱些，可斟酌。

戊戌谷雨抒怀（徐一雄）

又是鹃鸣谷雨时，香椿佐酒正相宜。

何须着意伤春事，尽可开心唱楚辞。

把盏高歌千古趣，抒怀慢饮一杯痴。

我今独酌无人解，且寄风流天地知。

　　点评：“无人解”者，“风流”之趣也，“风流”者何？惜春伤春也，故“把盏高歌”“唱楚辞”，一书胸臆。正值谷雨时节，小酒小菜之中，自有一番雅趣，主人翁且饮且吟，自得其乐。

初夏（庞仕蓉）

昨夜五更寒，梦魂无尽处。

醒来绿满窗，空落潇潇雨。

　　点评：初夏时候，过了五更也就天亮了，主人翁经受不住晨寒，醒来时雨正打湿窗台上的植物，梦和雨一样乱。全诗来看，主人翁若有所思，心思柔腻，欲言又止，恰到好处。

暮登湿地公园小望山（何伟）

登高何所见，天地一江分。

此意谁人会，临风对暮云。

　　点评：登高纵目，天宽地阔，天与地被江水分割开来，界限明晰，气魄宏大，没有人与作者共同欣赏这般美景，唯有傍晚的云相伴。诗在最后不直接表达，而是抛给了外物，借物发力，给人意犹未尽之感，类似诗句如李白“相看两不厌，只有敬亭山”，苏轼“敲门都不应，倚杖听江声”等便是如此。

七古·寄友（张兴）

　　平凡身世平凡心，特立人间总不禁。一点烟云归水墨，数程风雨听山林。自从握笔天初静，每到忘情夜已深。鸿爪雪泥行有迹，好将此意入幽寻。

　　点评：诗中主人公特立不禁，醉情山水诗画，并且专注到“自从握笔天初静，每到忘情夜已深”的程度，为人当有此心境。柳永有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”句，王国维提炼为第二境界，相较之下，张诗意味弱了些。尾联“鸿爪雪泥行有迹，好将此意入幽寻”是更深层次的探寻，联系诗题为“寄友”，应有所指。

鹊桥仙·黄果树瀑布（曾晓鹰）

　　回肠荡气，砯崖转壑，谁把青峦跌破？当年一坠向人寰，便震撼、千村万落！   烟生翠谷，虹飞银沫，声越高岑幽崿。而今一泻任逍遥，绝尘去、无边空阔！

　　点评：词上片借用李白《梦游天姥吟留别》诗句，表现了气魄恢宏、声势浩荡的瀑布壮观，下片持续发力，描写瀑布产生的景象。上片“当年”，下片“而今”，前后对比产生张力，顿觉瀑布如同一个充满故事而又神秘的人物一般，平添几分洒脱性格。黄果树瀑布被拟人化，分明不是人间之物，是天上来的，才有“绝尘去、无边空阔”的胸襟。

读史（李正君）

青史层层是劫灰，几多感慨起灵台。

大同世界终成梦，小雅文章空自哀。

百代冤魂犹惨叫，千般真相已深埋。

偶然读到血腥处，怒似狂涛卷地来。

　　点评：诗借读史之名，映射当下社会形势，讽刺反复无常的独裁者、侵略者、阴谋者行径，表现对和平大同的渴望。后两联尤为愤慨，冤魂历经百代还在惨叫，可见其冤有多凄惨，可见真相被埋得有多深！读到血腥之处，自然是怒不可遏，但即便如此也只能是“小雅文章空自哀”，无可奈何！首联第二句“几多感慨”多为人用，显得过于通俗，似可斟酌。

梧桐（李玉真）

野地逢佳树，繁花寂寞开。

年年枝叶茂，不见凤凰来。

　　点评：古人有云，凤凰“非梧桐不止”，也只有凤凰才配得上梧桐树，既然年年都“不见凤凰来”，凤凰花自然是“寂寞开”的。这首诗颇有寓意，“野地”应是暗指穷乡僻壤，梧桐树年年枝繁叶茂，则是暗指拥有得天独厚的资源，“凤凰”暗指人才，这样来理解全诗表达的就是渴望人才的意思。

夏夜赏荷(新韵)（刘灿）

幽幽小榭柳丝悬，问景还须走向前。

雨霁蛙声鸣画外，舟摇桂影荡心间。

虽无酒共新荷舞，应有诗酬大宇闲。

过半人生诚作废，当教此夜顶千年。

　　点评：诗前两联写景，后两联抒情，“小榭”旁边有柳树，“向前”还有“雨霁蛙声”和“舟摇桂影”，触景生情，由此感慨光阴短暂都“作废”了，想要牢牢抓住此时此刻此情此景。全诗起承转合得当，“雨霁蛙声鸣画外，舟摇桂影荡心间”两句尤佳。

浣溪沙·题王益所摄《乡愁》（杨厚楣）

北去黔灵无数山，晴光潋滟水云闲。渝州景象日中天。

雨湿桐花春未去，声惊杜宇梦不还。可怜两地是乡关。

　　点评：“北去黔灵无数山”，词中以空间跨度拉开乡愁 画面，是填词布局方式之一。黔灵为黔中地名，位于贵阳，这里代指黔中，渝州指重庆，为诗人故乡，诗人在黔中生活已有几十年了，思乡是在所难免的。词上阕写景，下阕抒情，紧扣“乡愁”主题，平淡而有味。

百花湖傍晚乘船遇雨（不可）

夏日风烟吹雨疾，飞花摇落水云低。

空山无路横舟楫，一缕清辉照岸堤。

　　点评：诗中有三幅画面，都以傍晚作为底色，一幅是乘船遣兴，一幅是中途遇雨，一幅是弃舟登岸。第一幅是隐藏的，第二幅是起势，第三幅才是境界。一开始乘船遣兴未必就能找到诗趣，而骤然间风雨大作，落叶“飞花”，水天混同，依然无味，直至雨停重又回归到风平浪静，这才生出意趣来。第三幅画面时天色已晚，无处靠岸，就靠一缕月光引路，到此构成一幅完整的动态山水游玩图。正如诗中所写，人生也是在经过大起大落后，才有柳暗花明，而此时回过头来，逝去的日子都那么明朗。

玉砚歌并序（吴若海）

　　余过阳明路，值一老丈持玉砚而鬻之，石质温润，色泽清丽。自言吴兴赵子昂尝以此砚盛墨作淞江烟雨图，先世所宝。今家贫，不得已而售之。问其价，曰：“只三千。”余为之慨然，因作歌以咏之。昆山老玉苍冥色，女娲炼作补天石。还从碧汉坠人间，芳洁犹似太古雪。良工凿成青龙砚，吴兴才子以盛墨。画出淞江真神品，写就三门殊奇绝。春兰含情风送香，秋菊殉道夜流血。神风飒飒江上来，江雨翻飞江波黑。秦岭西来障云烟，大河东去流日月。丈人指点精微处，劝余买之藏宝箧。双手捧砚还丈人，囊中钱少买不得。归来倚窗长喟叹，神思恍惚情恻恻。人生安得似此砚，能以清质夸凰阙。傲岸卿相骄玉公，心如苍雪骨如铁。

　　点评：前四句极言砚的玉质，以女娲补天石喻之，体现材质的珍贵，做好铺垫。紧接着描写玉石被凿成“青龙砚”，到了赵子昂手中，作出淞江烟雨图，又极言图的神采，进行细节勾勒和格局塑造，让人有身临其境之感。用玉砚“盛墨”作图，图都是带着灵性的，更加突出了玉砚的价值。但诗人因囊中羞涩而没有买，回去之后又是“倚窗”“喟叹”，又是“神思恍惚”，最后抒发感慨，进一步升华，极言玉砚的品质。诗分为三个部分，先说玉砚的材质，再说玉砚的功用，最后写玉砚的精神象征，层层递进，表达了诗人对玉砚的爱惜之情和精神寄托。全诗共一百六十八字，洋洋洒洒而无一字多余，形象鲜明，想象奇特，尤其是对淞江烟雨图的描绘，让人想到李贺《李凭箜篌引》和白居易《琵琶行》对音乐艺术的表现。

（责任编辑：汪常）